Yo soy rico. - El verso significa, más literalmente, porque tú dices: Soy rico, y me he hecho rico, y en nada tengo necesidad, y no sabes que tú eres el miserable (tal es el énfasis) el uno, el miserable y el mendigo. y ciego y desnudo. Tú eres "el tipo, la encarnación de la miseria". Creo que las palabras deberían tomarse como una ampliación del motivo de su rechazo.

Cristo estaba a punto de rechazarlos por estar en ese estado tibio que, comenzando por la autosatisfacción, conducía al autoengaño. Eran ricos en bienes mundanos (a diferencia de la Iglesia en Esmirna), pero su misma riqueza los llevó a una religión tranquila y sin agresividad; también estaban orgullosos de su riqueza intelectual; autocomplacientes porque en circunstancias mundanas cómodas, y se envanecieron con una filosofía vana, aprendieron a estar satisfechos con su estado espiritual ya creer lo mejor de sí mismos, y luego a creer en sí mismos.

Eran hipócritas, que no sabían que eran hipócritas. Se creían buenos; y este autoengaño era su peligro. “Porque”, para usar las palabras del profesor Mozley, “¿por qué debería un hombre arrepentirse de su bondad? Bien puede arrepentirse, en verdad, de su falsedad; pero, lamentablemente, la falsedad de esto es simplemente lo que él no ve y lo que no puede ver por la ley misma de su carácter. El fariseo no sabía que era fariseo.

Si lo hubiera sabido, no habría sido fariseo. La víctima de la pasión, entonces, puede convertirse: el alegre, el irreflexivo o el ambicioso; aquel a quien la gloria humana ha embriagado; aquel a quien ha atrapado el espectáculo de la vida; aquel a quien los placeres de los sentidos han cautivado, cualquiera de ellos puede convertirlo; pero ¿quién convertirá al hipócrita? No sabe que es un hipócrita; no puede hacerlo sobre la base misma de su carácter; debe considerarse sincero; y cuanto más está en las cadenas de su propio carácter, es decir, cuanto más hipócrita es, más sincero debe pensar ” (University Sermons, p. 34).

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