Ni frío ni caliente. - El “calor” aquí es el celo ardiente y ferviente y la devoción que se elogia y ordena en otros lugares ( Romanos 12:11 ). Sin embargo, no es la seriedad galvanizada y consciente de sí misma que, en los días de pietismo senil, pasa por celo. Es una seriedad que no se conoce a sí misma seriamente, estando demasiado absorto en su trabajo. Es olvidadizo de sí mismo, y tan abnegado, en lugar de ambicioso de autosacrificio. En resumen, es encendido por Dios y sostenido por

conversar con el Divino ( Lucas 24:32 ), y restaurado por el coito con Él (ver Apocalipsis 3:20 ; comp. 1 Juan 4:15 ). El "frío" describe el estado de aquellos que aún no han sido tocados por el Evangelio del Amor.

Un estado intermedio entre estos es el "tibio"; los tales no son fervorosos por Dios ni completamente indiferentes a la religión. Quizá se los describa mejor como aquellos que se interesan por la religión, pero cuya adoración de su ídolo de buen gusto o buena forma les lleva a considerar el entusiasmo como algo mal educado y perturbador; y que nunca se han sometido a ningún inconveniente, se han enfrentado a ningún reproche, ni han abandonado ningún consuelo por amor a Cristo, sino que esperaban estar bien con el mundo, mientras se halagan a sí mismos de estar bien con Dios; que estaban en peligro de traicionar a su Maestro, como Judas, con un beso.

Con la denuncia de la “tibieza” aquí podemos comparar la exhortación a una mayor seriedad ministerial dirigida a Arquipo ( Colosenses 4:17 ).

Yo quisiera ... - El deseo no es que se enfríen en lugar de permanecer en este estado tibio, es más una pena que se encuentren entre los que están en una condición que es tan propensa al autoengaño; tal estado es "tanto para Dios desagradable como para sus enemigos". Y esto se expresa en un lenguaje sorprendente: " Estoy a punto (tal es la fuerza de las palabras) para espiarte ..."

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