Apocalipsis 3:9

He aquí, yo haré. - Mejor, he aquí, doy un poco. No hay una palabra para expresar esto en el original, pero como se debe suministrar una palabra para completar el sentido, es mejor adoptar “algunos” que los “ellos” de la versión Autorizada, ya que no es una promesa de que todos la sinagoga de Satanás debería venir.

De la sinagoga de Satanás. - Tenemos aquí una reaparición de los mismos problemas que afligieron a la Iglesia de Esmirna: la exclusividad fija y desdeñosa del partido judaizante fue su prueba. Pero vendría un tiempo (quizás la hora de la tentación de la que se habla en el siguiente versículo) cuando estos fieles, ahora abusados ​​y excomulgados por la sinagoga fanática, serían cortejados, reconocidos, no, su ayuda invocada.

Haré que vengan y adoren delante de mis pies, y que sepan que yo te he amado. - Algunos ven en esto un indicio de que el poder de un partido de gran corazón para proteger a los judaizantes se derivaría de la influencia de los gentiles, cuya presencia en la Iglesia había sido un obstáculo para el partido judío. Este pudo haber sido, y sin duda lo fue, a menudo. Pero la promesa parece tener un mayor cumplimiento.

El curso de los acontecimientos mostraría que el llamado latitudinario era el más cercano a Cristo; el tiempo transformaría al sospechoso en respetado. Vendrían los amorreos y los Jefté desheredados serían llevados a la cabeza de Galaad. En días de tantos problemas, sus oponentes más fuertes se convertirían en sus más fervientes partidarios. Una ilustración de esto se le ocurrirá al lector en el maravilloso apoyo que los judíos han dado al crecimiento del cristianismo con la lengua, la pluma, el arpa y el órgano. Dejemos que los nombres de Neander, Rossini y Mendelssohn representen cientos más.