Apocalipsis 5:9,10

Y cantaron una canción nueva, diciendo ... - Mejor, y cantaron una canción nueva, diciendo. El uso del presente ("cantar") es otro ejemplo de esa intensidad de interés de la que el cambio de tiempo en el último verso proporciona un ejemplo. Mientras registra su visión, la ve de nuevo; describe la acción como si estuviera ocurriendo ahora, y todavía escucha las notas de elogio. Aquel que sepa lo que es que los acordes de alguna rica melodía lo persigan durante días, comprenderá cómo el profeta oiría el alegre coro estallar de nuevo en sus oídos cuando recordara la visión. La nueva canción; el coro de los redimidos -

“Digno eres de tomar el rollo,

Y abrir sus sellos;

Porque fuiste inmolado,

Y compraste a Dios con tu sangre

De toda tribu y lengua y pueblo y nación,

Y les hiciste reino y sacerdotes,

Y reinan sobre la tierra ".

La versión en inglés, "ha redimido" y "ha hecho", debilita la referencia al carácter completo de la obra redentora de Cristo. Es la gran victoria en el sufrimiento y la muerte lo que inspira el canto y les hace cantar: "Tú eres digno"; y por eso hablan de esa obra de Cristo como una obra verdaderamente realizada: “Tú compraste (omites“ nosotros ”) de cada tribu, etc., y los hiciste ”, etc.

El Salvador sufriente ha muerto, ha roto el vínculo del opresor, ha reclamado, por derecho de compra, a la humanidad como Suya; y el precio fue su sangre. Es bueno notar la armonía entre este pasaje y las declaraciones de otros Apóstoles: "Vosotros no sois vuestro propio"; "Comprado con un precio". (Véase 1 Corintios 6:20 ; 1 Corintios 7:23 ; 1 Pedro 1:18 ; 2 Pedro 2:1 .

) Observe también los cuatro términos (tribu, lengua, pueblo, nación), empleados como para enfatizar la universalidad de la redención, porque cuatro es el número de extensión en todas las direcciones. Con esto compare Romanos 5:15 ; Colosenses 3:11 ; Hebreos 2:9 .

Tenemos derecho a enseñar a todos a decir: "Él me redimió a mí ya toda la humanidad". Es instructivo insistir en el clímax "ellos reinan", en contraste con "Tú fuiste muerto". Es como una anticipación de las palabras ahora familiares:

“Tuyas las agudas espinas, y mía la corona de oro;
Mía la vida ganó, y tuya la vida entregada ".

“Les hiciste un reino y sacerdotes”. (Ver Apocalipsis 1:6 ) Este reino y reinado es el resultado de la obra de Cristo. “Todo precepto del cristianismo es vivificado por el poder de la muerte y resurrección de Cristo. Es por la presencia de este poder que son cristianos, y es como cristianos que conquistan el mundo ”(Westcott).

“Ellos reinan sobre la tierra”. Ésa es la mejor lectura; el tiempo está presente. Creo que no debe explicarse como una vívida realización del futuro; es una declaración simple, que es tan cierta como que los seguidores de Cristo son "un reino y sacerdotes". Ellos reinan con y en Cristo, pero también reinan sobre la tierra. Cristo les da una realeza, incluso soberanía sobre sí mismos, la primera, la mejor y la más filantrópica de todas las realezas.

También les da un reinado en la tierra entre los hombres, porque ellos están ejerciendo esas influencias, promoviendo esos principios y aplicando esas leyes de justicia, santidad y paz que en realidad gobiernan todos los mejores desarrollos de la vida y la historia. Todos los que atraviesan estas leyes son intrusos, tiranos transitorios, que ejercen solo un poder fantasma. No son reyes: pueden gobernar, no reinan.

( Efesios 2:6, 1 Corintios 3:21 ; Efesios 2:6 )