(9-12) De la acción de gracias, San Pablo pasa, como siempre, a rezar por ellos. La oración es por su conocimiento completo y perfecto de la voluntad de Dios; pero esto está enfáticamente conectado con el “andar” práctico en esa voluntad, primero por la fecundidad en la buena obra, luego por mostrarse fuertes en Cristo para soportar los sufrimientos, finalmente por la aceptación agradecida del llamado de Dios a la herencia entre los santos en luz.

Hay un sincero reconocimiento de la bendición del conocimiento (en el que el incipiente gnosticismo de la época era tan elocuente); pero debe ser probado por las tres pruebas de bondad práctica, paciencia y humildad agradecida.

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