Colosenses 1:9

Por esto también nosotros, desde el día que lo oímos, no cesamos de orar por vosotros, y de desear que seáis llenos del conocimiento de su voluntad en toda sabiduría e inteligencia espiritual;

Por esta causa ( Colosenses 1:8 ) - como en los juegos que más instamos a los que están cerca de la victoria ( Crisóstomo ) ( Efesios 1:15 ). Su progreso fue la causa impulsora de la oración de Pablo. El fervor incesante era su característica ( Efesios 1:16 ): su objeto era 'para que fueran llenos', etc.

Nosotros también - de nuestra parte.

Lo escuché ( Colosenses 1:4 ).

Orar. Dice por qué ora en particular; como en Colosenses 1:3 , generalmente el hecho de orar por ellos.

Desear , [ aitoumenoi ( G154 ): más especial que proseuchamenoi ( G4336 ): Marco 11:24 ] - Griego, 'hacer petición'.

Podría (puede) ser llenado - un verbo a menudo en esta carta ( Colosenses 4:12 ; Colosenses 4:17 ).

Conocimiento , [ epignoosina ( G1922 )] - 'conocimiento completo (experimental)'. Similar a 'sabía (nota Colosenses 1:6 ).

De su voluntad - cómo debéis andar ( Efesios 5:17 ): principalmente ese ' misterio de su voluntad , según su beneplácito que se propuso en sí mismo , para que en la plenitud de los tiempos pudiera reunir todas las cosas en una sola: Cristo' ( Efesios 1:9 ): La eterna "voluntad" de Dios de reconciliar consigo a los hombres por Cristo, no por los ángeles, como enseñaban los falsos maestros ( Colosenses 2:18 ) (Estio).

El conocimiento era lo que faltaba entre los colosenses, a pesar de sus excelencias generales; por lo tanto, a menudo se detiene en esto ( Colosenses 1:28 ; Colosenses 2:2 ; Colosenses 3:10 ; Colosenses 3:16 ; Colosenses 4:5 ). Él menos exilió la sabiduría a los Corintios, como "hinchados" con la vanidad del conocimiento.

Sabiduría : frecuente en esta carta, en oposición a la (falsa) "filosofía" y "aspecto de sabiduría" ( Colosenses 2:8 ; Colosenses 2:23 : cf. Efesios 1:8 ).

Entendimiento , [ sunesei ( G4907 )] - sagacidad para discernir lo que en cada ocasión conviene al lugar y al tiempo: su sede es 'el entendimiento;' la sabiduría es más general y tiene su sede en el conjunto de las facultades del alma. Bengel, '¿Quieres saber que los asuntos en la Palabra de Cristo son reales? Entonces nunca los lea por mero conocimiento.

El conocimiento debe ser sazonado con 'comprensión espiritual'. Ellicott une 'sabiduría y entendimiento espirituales (derivados y caracterizados por el espíritu)' ( 1 Corintios 2:13 ; 2 Corintios 1:12 ).