No dejes de rezar por ti. - Comp. Efesios 1:16 . “Orar” (ver Efesios 6:18 ; Filipenses 4:6 ) es la palabra general para “adorar”; “Desear” indica oración, propiamente dicha, pidiendo a Dios lo que es requisito y necesario para nosotros o para los demás.

El conocimiento de su voluntad. - El “conocimiento” del que se habla aquí es el “conocimiento pleno”, que debe alcanzarse en medida aquí, para ser perfeccionado en el cielo. Ver 1 Corintios 13:12 , “Ahora conozco en parte; pero entonces conoceré (perfectamente) como soy conocido ". Sobre esta palabra, especialmente frecuente en las Epístolas del cautiverio, ver Nota sobre Efesios 1:17 .

Cabe señalar que el conocimiento por el que se ora aquí es "el conocimiento de la voluntad de Dios" , no la especulación sobre la naturaleza de Dios, o sobre las emanaciones de la Deidad, o incluso sobre las razones de los misteriosos consejos de Dios, sino el conocimiento de qué en realidad es Su voluntad, tanto en la dispensación que debe aceptarse con fe, como en los mandamientos que deben ser obedecidos con amor. Así San Pablo (en 1 Timoteo 1:4 ) contrasta con las “fábulas y genealogías interminables” de la especulación gnóstica, “el fin del mandamiento”, “la caridad de un corazón puro y una buena conciencia, y la fe no fingida . "

Con toda sabiduría y entendimiento espiritual. - Este "conocimiento de la voluntad de Dios" es la "sabiduría" del hombre. Porque la "sabiduría" es el conocimiento del verdadero fin de la vida; que es (como muestra tan trágicamente el Libro de Eclesiastés) buscado en vano, si se contempla fuera de la voluntad de Dios, pero encontrado (ver Eclesiastés 12:13 ; Job 28:28 ; Proverbios 1:7 ) en el “temor del Señor” y el “guardar sus mandamientos.

"(Sobre la relación del don supremo de sabiduría con los dones afines menores, ver Nota sobre Efesios 1:8 )" Comprensión "aquí es propiamente la facultad de discernimiento o juicio espiritual, el ejercicio especulativo de la sabiduría, como la" prudencia " de Efesios 1:8 es la práctica. Por lo tanto, San Pablo adjunta el elemento práctico de una vez en el siguiente versículo.

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