Colosenses 2:18

NADIE OS PRIVE DE VUESTRA RECOMPENSA CON HUMILDAD VOLUNTARIA Y ADORACIÓN DE ÁNGELES, INMISCUYÉNDOSE EN COSAS QUE NO HA VISTO, VANAMENTE HINCHADO POR SU MENTE CARNAL, SEDUCIRTE DE TU RECOMPENSA , [ katabrabeuetoo ( G2603 ) - literalmente, 'adjudicar un premio por hostilidad lejos de aquel que lo merece' (Trench). Esta defraudación de su premio sufrirían los colosenses, al permitir que cualquier juez (es decir, falso maestro) los alejara de Cristo, "el juez justo" y el que otorga el premio ( Filipenses 3:14 ; 1 Corintios 9:25 ; 2 Timoteo 4:8 ;...

18. Que nadie te quite la palma. (389) Alude a corredores o luchadores a quienes se les asignó la palma de la mano, a condición de que no cedan en el medio del curso o después El concurso había comenzado. Les advierte, por lo tanto, que los falsos apóstoles no tenían como objetivo nada más que arrebatarles la palma, en la medida en que los apartan de la rectitud de su curso. Por lo tanto, se deduce que deben ser evitados como las plagas más perjudiciales. El pasaje también debe ser cuidadosamente marcado como intimidante, para que todos aquellos que nos apartan de la simplicidad de Cristo nos engañen del premio de nuestro alto llamamiento. ( Filipenses 3:14 .) Deseoso de humildad. Algo debe ser entendido; por lo tanto, he insertado en el texto id facere (para hacerlo), porque señala el tipo de peligro contra el que debían protegerse. Todos desean defraudarte de la palma de l...

18-23 Parecía una humildad el dirigirse a los ángeles, como si los hombres fueran conscientes de su indignidad para hablar directamente con Dios. Pero no es justificable; es tomar ese honor que se debe sólo a Cristo, y dárselo a una criatura. Realmente había orgullo en esta aparente humildad. Los que adoran a los ángeles, reniegan de Cristo, que es el único Mediador entre Dios y el hombre. Es un insulto a Cristo, que es la Cabeza de la iglesia, usar cualquier intercesor que no sea él. Cuando los hombres se desprenden de Cristo, se aferran a lo que no les servirá de nada. El cuerpo de Cristo es un cuerpo que crece. Y los verdaderos creyentes no pueden vivir a la moda del mundo. La verdadera sabiduría consiste en mantenerse cerca de las citas del Evangelio; en total sujeción a Cristo, que es la única Cabeza de su iglesia. Los sufrimientos y ayunos autoimpuestos pueden dar una muestra de es...

Versículo 18. _QUE NINGÚN HOMBRE OS ENGAÑE..._ μηδειςυμαςκαταβραβευετω. Que nadie os quite el premio que el βραβευς, brabeus, o juez en las contiendas, os ha asignado, como consecuencia de haber obtenido la victoria. Esto, como verá cualquier lector, es una alusión a los juegos olímpicos e ístmicos, y a los premios que se asignaban a los que habían obtenido la victoria en uno o varios de los concursos que allí se celebraban. Los colosenses habían luchado y vencido bajo la dirección de Cristo, y él, como único juez en esta contienda, les había asignado el premio; los falsos maestros, afectando gran modestia, humildad y santidad, se esforzaban por apartarlos del Evangelio, e inducirlos a terminar en la carne a quienes habían comenzado en el Espíritu. Contra éstos les advierte el apóstol. _EN UNA HUMILDAD VOLUNTARIA Y ADORANDO A LOS ÁNGELES..._ Este es un pasaje difícil, y para explicarlo,...

QUE NINGÚN HOMBRE TE ENGAÑE DE TU RECOMPENSA - Margen, juzga en tu contra. La palabra usada aquí - καταβραβεύω katabrabeuō - no aparece en ningún otro lugar del Nuevo Testamento. Es una palabra que se empleó con referencia a la distribución de premios en los juegos griegos, y significa dar el premio contra cualquiera, privar de la palma. Por lo tanto, significa privar de una recompensa debida: y el sentido aquí es que debían estar en guardia para que la "recompensa", la corona de la victoria a la que esperaban, les fuera arrebatada por las artes de otros. Eso se haría si se les persuadiera para que retrocedieran o para que vacilaran en la carrera. La única forma de asegurar el premio era mantenerse en la carrera que luego corrían; pero si se rindieran a la filosofía de los griegos y a las enseñanzas de los judíos, se verían defraudados de esta recompensa con tanta certeza como un corre...

EXPOSICIÓN Colosenses 2:1 SECCION IV. LA PREOCUPACIÓN DEL APÓSTOL POR LOS COLOSSI. UNA IGLESIA Hasta ahora, el contenido de la carta ha sido de carácter general y preparatorio. Nuevamente, el escritor comienza a indicar el propósito especial que tiene en mente al declarar, en relación con su preocupación por el bienestar de las Iglesias gentiles en general (Colosenses 1:24), la profunda ansiedad que actualmente siente respecto las iglesias colosias y vecinas. Colosenses 2:1 Porque quisiera que supieras cuán grande es la lucha que tengo en tu nombre y en los de Laodicea (Colosenses 4:12, Col 4:1

Que ningún hombre le engañe de su recompensa, ... o premio; La alusión es para los Juegos Olímpicos, uno de los cuales estaba corriendo carreras; en el que se solucionó el estadio, o la parcela de raza, una marca establecida para mirarla y correr hacia abajo, una corona corruptible propuesta para correr, y que se mantuvo a cargo de uno que se sentó como juez y se determinó quién obtuvo la victoria y a la victoria. a quien pertenecía la corona; Estos jueces a veces actuaron la parte injusta, y defraudaron a los vencedores de su derecho correcto, y a tal apóstol compara a los falsos maestros: la recompensa de los cristianos, o el premio al que está corriendo, es la corona de gloria, la vida, incorruptible y que nunca se desvanece. y la justicia; La parcela de la carrera es la vida cristiana, pasada en el ejercicio de la gracia y la descarga del deber, y en la celebración rápida, y se sosti...

Colosenses 2:1. _ Porque lo haría, sabría qué gran conflicto tengo para usted, y para ellos en Laodicea, y para los que no han visto mi cara en la carne; _. Pablo no había conocido a estos cristianos colosanos, pero había oído hablar de su fe, y espero, y el amor, y así lo deseaba, así que él tenía un cuidado continuo para ellos en su corazón. Llevó a ese cuidado a Dios en oración, sin embargo, todavía los aburre en el recuerdo amoroso. Siempre estaban en su corazón cuando un niño enfermo siempre está en el corazón de su madre. Colosenses 2:2. _ que sus corazones pueden ser consolados, siendo tejidos juntos en el amor, y a todas las riquezas de la plena seguridad de la comprensión, al reconocimiento del misterio de Dios, y del Padre, y de Cristo. _. En quien esconden todos los tes

ENTROMETERSE EN ESAS COSAS Los erroristas contra quienes Pablo advierte a los colosenses, y contra quienes, en principio, la advertencia tiene un significado perpetuo, fueron llamados "gnósticos", del griego "gnosis", que significa "conocimiento". Estos gnósticos "entraron en conflicto con el rango exaltado y el rango redentor de Cristo, a quien no dejaron su plena dignidad divina, sino que le asignaron simplemente el rango más alto en el orden de los espíritus, mientras que exaltaban a los ángeles como interesados ​​en trayendo la salvación mesiánica ". - H.A.W. Meyer. La palabra característica de Pablo, en Colosenses, para la revelación divina es el griego, "epignosis", es decir, "pleno conocimiento", (Colosenses 1:9); (Colosenses 1:10); ...

Vayamos ahora en nuestras Biblias a Colosenses, capítulo dos. Pablo nunca había visitado Colosas. Había oído hablar de la iglesia de Epafras, que era el ministro allí, quien le había dicho a Pablo del amor que esta gente tenía por Jesucristo y de la fe. Pero también le habló de ciertas herejías que intentaban infiltrarse en la iglesia. Y entonces, Pablo está escribiendo para advertirles contra estas herejías. Y entonces, en el versículo uno del capítulo dos, dijo: Porque quisiera que supieseis el gran conflicto que tengo por vosotros, y por los de Laodicea, y por todos los que no han visto mi rostro en carne ( Colosenses 2:1 ); Pablo está hablando de este conflicto interior que tenía por ellos, un amor que tenía por ellos. El deseo que tenía de conocerlos y verlos. Y aunque no los ha visto, está muy preocupado por ellos. Está preocupado por estas herejías que se estaban ext