Hebreos 9:2

Tabernáculo. - Debe observarse cuidadosamente que toda la Epístola se refiere al Tabernáculo y ni una sola vez a los Templos que lo sucedieron. Aunque se formaron con el mismo modelo general, su propia naturaleza y diseño requirieron cambios de plan y detalle que los inutilizaron para el argumento del escritor aquí. En la medida en que el templo era una copia del tabernáculo, y sólo hasta ahora, estaba hecho "según el modelo" que Moisés había visto; y hasta ahora sólo su simbolismo era de origen divino y no humano.

El primero, en el que estaba ... - En Hebreos 9:6 , cuando el escritor pasa de un lugar al ministerio, usa el tiempo presente, aunque es del Tabernáculo de lo que está hablando. La explicación es la que se nos ha presentado una y otra vez: los arreglos prescritos en las Escrituras están siempre presentes para él, permaneciendo de época en época en esa palabra inmutable.

Por lo tanto, probablemente deberíamos leer aquí son en lugar de "fueron". El candelero de oro, la mesa y el pan de la proposición están en el Lugar Santo, como se describe en la Ley. Con el significado simbólico de los muebles del Lugar Santo no nos ocupamos aquí. El escritor se contenta con palabras que implican claramente que ninguna de las partes y arreglos del Tabernáculo carecían de significado.

Sobre el candelero de oro (más estrictamente, candelero ) ver Éxodo 25:31 , y sobre los diez candeleros del Templo de Salomón, 1 Reyes 7:49 ; sobre la mesa y el pan de la proposición, Éxodo 25:23 ; Levítico 24:5 ( 1 Reyes 7:48 ; 2 Crónicas 4:8 ).

Es algo notable que la mesa se mencione aquí tan claramente, porque por lo general (tanto en la Biblia como en la tradición judía) no parece que se le asigne una importancia especial aparte de la ofrenda que se colocó en ella. (Comp., Sin embargo, Levítico 24:6 ; 2 Crónicas 13:11 ; Malaquías 1:7 ; Malaquías 1:12 .

) Esta ofrenda se llama en hebreo “pan de la faz”, es decir, pan de la Presencia (divina); en Mateo 12:4 ; Lucas 6:4 , "panes de la puesta"; aquí "la proposición de los panes".

Santuario. - O, lugar santo. La misma palabra se aplica al Lugar Santísimo en Hebreos 8:2 ; Hebreos 9:8 ; Hebreos 12:24 ; Hebreos 10:19 ; y probablemente en Hebreos 13:11 .

Este versículo y el siguiente dan los nombres propios de las dos partes del Tabernáculo, que deben usarse cuando se debe distinguir una de la otra. Cuando no exista riesgo de error, la designación más simple es suficiente. (Ver Levítico 16:2 ; Levítico 16:17 ; Levítico 16:20 .

) Se observará que aquí y en Hebreos 9:3 ; Hebreos 9:6 , se habla de estas divisiones como si fueran dos Tabernáculos distintos.