Hechos 1:9

Fue llevado; y una nube lo recibió ... - Es notable cuán poco énfasis se pone en los Evangelios sobre el hecho que siempre ha sido tan prominente en los credos de la cristiandad. Ni San Juan ni San Mateo lo registran. Apenas se menciona con la mayor brevedad en los versos que cierran el Evangelio de San Marcos, y en los que muchos críticos ven, de hecho, un fragmento de la enseñanza apostólica, pero que no forma parte del Evangelio original.

Las razones de este silencio, sin embargo, no están lejos de ser buscadas. Debido a que la Ascensión fue de la primera parte del credo de la cristiandad, los evangelistas dijeron tan poco. El hecho se le había enseñado a todos los catecúmenos. No quisieron adornarlo, como, por ejemplo, la Asunción de la Virgen fue adornada en leyendas posteriores, con detalles fantásticos. Que fue así recibido está claro. Está implícito en el lenguaje de nuestro Señor, según lo registrado por St.

Juan, "¿Y si veis al Hijo del Hombre ascender adonde estaba antes?" ( Juan 6:62 ), y esas palabras difícilmente se habrían presentado a los creyentes al final de la era apostólica si no hubieran recibido cumplimiento. Se asume en la forma más antigua del credo de la Iglesia, "Fue recibido arriba en la gloria", siendo el verbo idéntico al que St.

Lucas emplea en los discursos de San Pedro ( Hechos 2:33 ; Hechos 3:21 ), y en las epístolas de San Pablo ( Efesios 1:20 ; 1 Timoteo 3:16 ).

Podemos agregar que había algo así como una necesidad moral, asumiendo la Resurrección como un hecho, para tal conclusión de la obra de nuestro Señor en la tierra. Quizás se puedan imaginar otras dos alternativas como posibles: Él podría, como Lázaro, haber vivido Su vida restaurada hasta el término señalado, y luego haber muerto la muerte común de todos los hombres; pero en ese caso, ¿dónde habría estado la victoria sobre la muerte y el testimonio de que Él era el Hijo del Hombre? Podría haber vivido una vida interminable en la tierra; pero en este caso, siendo como Él era, el conflicto, la persecución y el sufrimiento habrían venido una y otra vez en cada etapa, y en cada caso se habría necesitado un milagro para evitar que el sufrimiento pasara a la muerte, o muchas muertes. debe haber sido seguido por muchas resurrecciones.

Sin embargo, cuando buscamos realizar el proceso de la Ascensión, nos encontramos en una región del pensamiento en la que no es fácil moverse libremente. Con nuestros pensamientos sobre las relaciones de la tierra con el espacio y los orbes circundantes, nos resulta difícil seguir ese movimiento ascendente y preguntarnos cuál era su dirección y dónde terminaba. No podemos ir más allá de la nube; pero esa nube fue la señal de la gloria de la Presencia Eterna, como la Shejiná que de antaño llenó el Templo ( 1 Reyes 8:10 ; Isaías 6:1 ), y nos basta saber que donde Dios está allí también está Cristo, en la gloria del Padre, reteniendo aún, aunque bajo nuevas condiciones y leyes, la naturaleza humana que lo hizo semejante a sus hermanos.