Hechos 18:7

Y entró en la casa de un hombre llamado Justus. - Sobre el nombre, vea la Nota sobre Hechos 1:23 . Puede añadirse aquí que aparece también en las primeras inscripciones cristianas en el Museo Vaticano, en un caso en el fondo de una copa de vidrio, en el Museo Christiano, junto con el nombre de Timoteo.

En algunos de los mejores MSS. el nombre Tito está antepuesto a Justus, y se notará que tanto en Hechos 1:23 como en Colosenses 4:11 , este último se usa como un epíteto después de los nombres de José y de Jesús. Se encuentra solo en el cementerio judío antes mencionado. (Ver nota sobre Hechos 18:1 .

) Sería precipitado inferir de esto la identidad de este Tito Justo con el Tito de Gálatas 2:3 , como el discípulo dejó en Creta. El nombre Tito era, como Gayo o Gains, uno de los nombres romanos más comunes y, si la lectura es genuina, podemos pensar en el epíteto como agregado para distinguir al Tito de Corinto de su homónimo.

Por otro lado, para exponer la evidencia de ambos lados de manera justa, el Tito que aparece en 2 Corintios 2:12 ; 2 Corintios 7:14 ; 2 Corintios 8:16 ; 2 Corintios 8:23 , obviamente estaba muy relacionado con la Iglesia de Corinto, y no era improbable que fuera enviado a Creta para ejercer una misión análoga a la que se le había confiado en Corinto, y la combinación de los nombres Timoteo y Justus, mencionado anteriormente, como igualmente merecedor de reverencia, es más inteligible si asumimos que el último nombre pertenecía a Tito, y que ambos estaban, por tanto, en la misma relación con S.

Pablo como discípulos y amigos. En cualquier caso, el Justo que se menciona aquí era, como Tito, un gentil incircunciso que asistía a la sinagoga como prosélito de la puerta. Hasta ese momento, aparentemente, San Pablo se había alojado en la casa de un judío, en alguna región de Corinto análoga al gueto de la Roma moderna, con la esperanza de conciliar a sus hermanos según la carne. Ahora, a la vista de los fanáticos frenéticos, entra en una casa a la que se habrían rehuido entrar, aunque estaba al lado de la sinagoga, y aunque el hombre que vivía en ella era un devoto adorador.