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7. Partiendo de allí. Paul no cambió su alojamiento que tenía con Priscilla y Aquila, porque estaba cansado de su compañía; pero para poder insinuarse más familiarmente y venir a favor de los gentiles. Sospecho que este Justus, de quien Lucas hace mención, era más un gentil que un judío. Ni la alteza de la sinagoga obstaculiza; porque los judíos estaban esparcidos en el extranjero, de modo que no tenían un lugar seguro de la ciudad donde vivir. Sí, parece que Pablo eligió la casa que se unió a la sinagoga, para que él pudiera enredar más a los judíos. El título y el reconocimiento atribuido a Justus confirma esta opinión; porque se dice que él era un adorador de Dios. Aunque los judíos no tenían una religión sincera, porque todos profesaban la adoración a Dios, podría parecer que la santidad se realizaba comúnmente en toda la nación. Pero debido a que era raro que los gentiles adoraran a Dios si alguno se acercaba a la verdadera piedad, le ha dado este testimonio singular que se opone a la idolatría. Además, creo que los corintios, de los cuales Lucas habla poco después, eran gentiles. Sin embargo, para que no pensemos que el trabajo de Pablo fue totalmente infructuoso, el cual otorgó a los judíos, Lucas reconoce a dos de ellos que creyeron, Crispo y Sosthenes, de quienes Pablo mismo habla en el primer capítulo de la Primera Epístola a los Corintios, ( 1 Corintios 1:1.) Porque en su saludo hace a Sosthenes su compañero en el cargo, después de eso dice que bautizó a Crispo. Supongo que se le llama el gobernante de la sinagoga, no como si él solo tuviera el gobierno y tuviera el gobierno, porque Sosthenes tiene el mismo título que se le dio poco después, sino porque era uno de los jefes. -

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