Y encontrando discípulos, nos quedamos allí siete días. - La palabra "encontrar" implica una búsqueda previa. Cuando desembarcaron, en medio de las concurridas calles del puerto todavía concurrido, preguntaron si había algún cristiano allí. Se recordará que San Pablo había pasado por esa región al menos una vez antes. (Ver nota sobre Hechos 15:3 .

) La iglesia probablemente había sido plantada por los trabajos de Felipe, como el evangelista de Cesarea. Es evidente que los creyentes estaban dispuestos a recibir a San Pablo y sus compañeros, y mostraron un gran interés en su bienestar.

La estadía de "siete días", como en Troas (ver Nota sobre Hechos 20:6 ), y luego en Puteoli ( Hechos 28:14 ), fue obviamente con el propósito de asistir a una, o posiblemente a más de una, reunión de la iglesia para la Cena del Señor en el Día del Señor.

Las declaraciones a través del Espíritu implicaron el ejercicio de los dones proféticos en tal reunión. Al principio, parece algo sorprendente que San Pablo rechace lo que se describe como un consejo inspirado; o, si creemos que él también ha sido guiado por el Espíritu, que las dos inspiraciones chocan así. Sin embargo, recordamos que los hombres recibieron el Espíritu "por medida", y los profetas de las iglesias en Tiro, como en otros lugares ( Hechos 20:23 ), aunque previendo el peligro al que estaba expuesto el Apóstol, aún podrían carecer de ese inspiración superior que guió la decisión del Apóstol, y que él mismo define como el espíritu “de poder, de amor y de sano juicio” ( 2 Timoteo 1:7 ).

Se cree que esta es una explicación mucho más adecuada que la que ve en la conducta del Apóstol una adhesión algo obstinada a su propio propósito humano, y encuentra un castigo por esa obstinación en la larga demora y encarcelamiento que siguió. las advertencias despreciadas. Podemos decir con valentía que tenía razón al ir a Jerusalén a pesar de las consecuencias. Sin embargo, las repetidas advertencias son una indicación de la excesiva amargura de sentimiento con que se sabía que los judaizantes y los judíos incrédulos estaban animados contra él.

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