Y la multitud de los que creyeron. - Literalmente, Y el corazón y el alma de la multitud de los que creyeron eran uno. De las dos palabras utilizadas para describir la unidad de la Iglesia, "corazón" representaba, como en el uso hebreo, más bien el lado intelectual del carácter ( Marco 2:6 ; Marco 2:8 ; Marco 11:23 ; Lucas 2:35 ; Lucas 3:15 ; Lucas 6:45 , et al.

) , y "alma", lo emocional ( Lucas 2:35 ; Lucas 12:22 ; Juan 12:27 , et al. ). Sin embargo, como ocurre con la mayoría de las palabras similares, a menudo se superponen entre sí y se usan juntas para expresar la totalidad del carácter sin un análisis minucioso.

La descripción es paralela a la de Hechos 2:42 , como si el historiador se deleitara en insistir en la continuación, mientras duró, de ese ideal de una vida común de igualdad y fraternidad que los filósofos habían anhelado, en el que los derechos de propiedad, aunque no abolidos, fueron sometidos, por la acción espontánea de sus dueños, a la ley del amor, y la benevolencia fue libre y plena, sin el “menos o más bien calculado” de una época posterior y menos feliz .

La misma forma de expresión implica que la comunidad de bienes no era obligatoria. Los bienes todavía pertenecían a los hombres, pero no hablaban de ellos como propios. Habían aprendido, como de la enseñanza de nuestro Señor ( Lucas 16:10 ), a pensar en sí mismos, no como poseedores, sino como mayordomos.

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