Jeremias 3:1

III. (1) La parábola de la esposa culpable que es condenada a pesar de todas sus negaciones se lleva a cabo hasta sus resultados lógicos. ELLOS DICEN. - Mejor, por _así decirlo,_ como introducción de una nueva aplicación de la figura. La referencia directa es a Deuteronomio 24:4 , que prohibía el... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 3:2

ALZA TUS OJOS. - La conciencia de la culpa fue, sin embargo, el único fundamento del arrepentimiento, y la obra del profeta, por lo tanto, con mucha ternura, es pintar esa culpa con los colores más oscuros posibles. Siguiendo con la parábola de la esposa infiel, le pide a Israel, como tal, que mire... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 3:3

POR LO TANTO, LAS LLUVIAS ... - Las calamidades externas fueron consideradas como castigos por estos pecados. Aparentemente, hubo una sequía severa en el reinado de Josías ( Jeremias 9:12 ; Jeremias 25:1 ). No había llovido en primavera, ni “lluvia tardía” en otoño. Así que calamidades similares se... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 3:4

¿NO LLORARÁS DESDE AHORA A MÍ ...? - Mejor, _¿no me has clamado desde ahora ...? _El profeta pinta con severa ironía el desfile del arrepentimiento superficial del reinado de Josías. Había habido una apelación patética a Dios como el esposo perdonador de la esposa infiel, pero no menos la esposa hab... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 3:5

¿SE RESERVARÁ SU IRA PARA SIEMPRE ... ? - Las preguntas eran las que bien podrían hacerse en el primer estallido de dolor, aunque superficial, arrepentimiento. La respuesta implícita fue negativa: "No, no mantendrá su ira hasta el final". Sin embargo, hasta ahora, los hechos estaban en contra de esa... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 3:6

EL SEÑOR TAMBIÉN ME DIJO ... - El punto principal de la segunda profecía (casi podríamos llamarla sermón), entregada, como la primera, bajo Josías, es la comparación de la culpa de los dos reinos de Israel y Judá. Este último había estado mirando al primero con desdén. Ahora se le enseña, continuand... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 3:7

Y DIJE ... - El llamado a Israel para que regresara había sido despreciado, y Judá, el _traidor_ o infiel, “uno con falsedad”, no había recibido advertencia del pecado o su castigo. VUÉLVETE A MÍ. - El verbo puede ser la segunda o la tercera persona, _dije, volverás; _o, _dije, ella regresará,_ exp... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 3:8

Y VI, CUANDO POR TODAS LAS CAUSAS. - Mejor, quizás (siguiendo una enmienda conjetural, que da un sentido mucho mejor), _Y ella vio eso por todas las causas. _La plenitud técnica de las palabras sugiere la idea de que en realidad eran la fórmula habitual con la que comenzaba todo escrito de divorcio,... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 3:9

LA LIGEREZA DE SU PROSTITUCIÓN. - Ligereza en el sentido ético de "ligereza". La apostasía fue tratada una vez más como si hubiera sido algo ligero ( 1 Reyes 16:31 ). Sin embargo, la palabra se interpreta de manera muy diversa, y el significado de "voz" o "clamor", en el sentido en el que el "clamor... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 3:10

Y SIN EMBARGO, A PESAR DE TODO ESTO ... - Judá era mucho peor que Israel que había habido un arrepentimiento simulado, como en las reformas bajo Ezequías y Josías, pero no fue con todo el corazón y el alma, sino "fingiendo", o , más literalmente, _con una mentira. _... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 3:11

SE HA JUSTIFICADO A SÍ MISMA. - Literalmente, _ha justificado su alma,_ ha presentado un mejor motivo en su defensa. El _renegado_ era mejor que el _traidor. _Incluso la rebelión abierta era mejor que la hipocresía, ya que los publicanos y los pecadores en la historia del Evangelio eran mejores que... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 3:12

HACIA EL NORTE. - El profeta pronuncia su mensaje en cuanto a la lejana tierra de Asiria y las ciudades de los medos a las cuales las diez tribus de Israel habían sido llevadas cautivas ( 2 Reyes 17:6 ; 2 Reyes 17:23 ). Tenía una palabra de buenas nuevas para los exiliados lejanos. VUÉLVETE, ISRAEL... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 3:13

RECONOZCA SÓLO ... Ésta era la única condición suficiente e indispensable para el perdón: la confesión que no ocultaba nada y no daba excusas vanas. HAS ESPARCIDO TUS CAMINOS. - La frase es fuerte, _has dejado huellas de tu camino por todas partes, es decir,_ has ido por aquí y por allá en busca de... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 3:14

CONVERTÍOS, HIJOS REBELDES. - En su deseo de individualizar su llamada al arrepentimiento, el profeta abandona su parábola, o más bien combina el signo y la cosa significada, con la misma asonancia de antes: _volved, hijos que habéis dado la espalda._ ESTOY CASADO CONTIGO. - La tierna piedad de Jeh... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 3:15

PASTORES. - Como en Jeremias 2:8 , de reyes y gobernantes, no de sacerdotes. Compárese con Jeremias 23:1 . La frase "conforme a mi corazón" trae a David a nuestros pensamientos ( 1 Samuel 13:14 ). Debería haber un retorno al verdadero patrón del gobernante ideal. En el “conocimiento y entendimiento... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 3:16

EN ESOS DÍAS. - No se había mencionado el tiempo, pero la frase se había vuelto familiar para el mejor tiempo lejano del verdadero rey del reino mesiánico. NO DIRÁN MÁS: EL ARCA DEL PACTO DEL SEÑOR. - Es digno de mención tanto por su gran osadía como por contener el germen, o más que el germen, del... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 3:17

LLAMARÁN A JERUSALÉN TRONO DEL SEÑOR. - Hasta la época de Jeremías ese título, "el trono de Dios", aunque el lenguaje del Antiguo Testamento lo había referido a los "cielos" ( Salmo 11:4 ; Salmo 103:19 ), probablemente se había aplicado, en lenguaje popular. , al arca donde el Señor “moró entre los... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 3:18

EN AQUELLOS DÍAS ... - Al igual que con Isaías ( Isaías 11:13 ), así con Jeremías, la esperanza, por lejana que sea, de una reforma nacional estaba ligada a la de una restauración de la unidad nacional. La curación de la antigua brecha entre Israel y Judá, coetánea casi con el comienzo de Israel com... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 3:19

PERO YO DIJE. - Mejor, _y dije. _No hay contraste con lo que precede. El que habla es, por supuesto, Jehová. ¡ _Cómo te pondré! _es una exclamación más que una pregunta, la emisión de una promesa con una intensidad de afirmación. Se hace especial hincapié en el pronombre "yo". Las palabras han sido... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 3:20

SEGURAMENTE COMO ESPOSA ... - En medio de la brillante visión del futuro, surge espontáneamente el pensamiento del oscuro presente: la esposa infiel aún no ha sido restaurada a su verdadero amigo y esposo. Su culpa debe ser presionada nuevamente sobre ella, para llevarla al arrepentimiento.... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 3:21

SE ESCUCHÓ UNA VOZ. - Sí, estaba la esposa culpable, pero también estaba arrepentida. Los "lugares altos" que habían sido el escenario de la culpa de los hijos de Israel, donde se habían escuchado los gritos de su adoración orgiástica, ahora resonaban con su llanto y súplica (o, más literalmente, _e... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 3:22

VUÉLVETE, HIJOS REBELDES ... - Perdemos, como antes, la fuerza de la repetición hebrea de la misma raíz, _Vuélvete, hijos que te has vuelto, yo sanaré tus giros. _Como suele ocurrir en la poesía hebrea, tenemos la respuesta a la invitación dada en forma dramática, y escuchamos el grito - casi podría... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 3:23

VERDADERAMENTE EN VANO ... - Las cursivas muestran la dificultad del verso y representan un intento de superarlo. Según los sentidos dados a la palabra traducida como "multitud", _en vano_ (literalmente, _como una mentira_ ) _de las colinas es la juerga_ (como en Amós 5:23 ), o _la riqueza,_ o _la m... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 3:24

VERGÜENZA. - El sustantivo hebreo tiene el artículo, " _la_ vergüenza", y es la palabra que se usa constantemente como sinónimo intercambiable de Baal, como en Jerobaal y Jerobeset ( Jueces 6:32 ; 2 Samuel 11:21 ), Mefiboset y Merib-baal ( 2 Samuel 4:4 ; 1 Crónicas 8:34 ). Las palabras apuntan en co... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 3:25

NOS ACOSTAMOS. - Mejor, _nos acostaremos - Nuestra confusión nos cubrirá. _Las palabras son las de los penitentes que aceptan su castigo: "Elegimos lo vergonzoso, por tanto, carguemos con nuestra vergüenza".... [ Seguir leyendo ]

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