Juan 10:18

Nadie me lo quita. - Es mejor dejar las palabras en la mayor amplitud del griego, Nadie me lo quita, porque puede ser, en verdad, que incluso el Padre esté incluido en el pensamiento. La entrega de la vida es absolutamente autodeterminada y, por tanto, es la razón del amor del Padre. Hasta los últimos momentos de la vida, enfatiza la naturaleza perfectamente voluntaria de su muerte.

“Y cuando Jesús hubo clamado a gran voz, dijo: Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu; y habiendo dicho esto, entregó el espíritu ”. (Vea la nota sobre Lucas 23:46 ).

Tengo poder para dejarlo y tengo poder para volver a tomarlo. - Las palabras se aplican también a la naturaleza humana de nuestro Señor, y el "poder" del que se habla es la autoridad derivada del Padre. Es por su propia voluntad que da su vida y la toma de nuevo; pero esto, como toda la vida del Hijo, está en subordinación moral al Padre. (Comp. Notas sobre Juan 5:19 ; Juan 19:10 .

) Por eso habla de quitarse la vida de nuevo, mientras que el lenguaje general del Nuevo Testamento habla de que fue resucitado por el Padre. La toma de nuevo estaba bajo la autoridad del Padre y, por lo tanto, era en sí mismo el don del Padre. (Nota comp. Sobre 1 Pedro 3:19 .)

Este mandamiento he recibido de mi Padre. - Mejor, recibí; apuntando, probablemente, a la comisión en el momento de la Encarnación. Él ha afirmado en términos más completos la naturaleza completamente voluntaria de Su único sacrificio. Repite en los términos más completos la subordinación voluntaria del Hijo al Padre, que se basa en la igualdad de la naturaleza. No sólo la autoridad por la cual Él moriría y resucitaría derivada del Padre, sino que ambos actos fueron incluidos en el decreto que le dio la obra mesiánica. Debemos estar en guardia contra el error que a menudo se comete al comprender este mandamiento de dar la vida solamente; se extiende claramente también a la toma de nuevo.