18. Nadie me lo quita. Este es otro consuelo, por el cual los discípulos pueden tener coraje en cuanto a la muerte de Cristo, que él no muere por restricción, sino que se ofrece voluntariamente para la salvación de su rebaño. No solo afirma que los hombres no tienen poder para matarlo, excepto en la medida en que lo permita, sino que declara que está libre de toda violencia de necesidad. De otra manera es con nosotros, porque estamos obligados a morir a causa de nuestros pecados. Es cierto que Cristo mismo nació como un hombre mortal; pero esta fue una sumisión voluntaria, y no una esclavitud impuesta por otro. Cristo tuvo la intención, por lo tanto, de fortalecer a sus discípulos, para que, cuando lo vieran poco después arrastrado a la muerte, no se consternaran, como si hubiera sido oprimido por enemigos, sino que pudieran reconocer que fue hecho por la maravillosa Providencia de Dios. , que debe morir por la redención de su rebaño. Y esta doctrina es de ventaja perpetua, que la muerte de Cristo es una expiación por nuestros pecados, porque fue un sacrificio voluntario, según el dicho de Pablo:

Por la obediencia de uno, muchos fueron hechos justos, ( Romanos 5:19.)

Pero lo dejo de mí mismo. Estas palabras pueden explicarse de dos maneras; o que Cristo se despoja de la vida, pero sigue siendo lo que era, tal como una persona dejaría de lado una prenda de su cuerpo, o que muere por su propia elección.

Este mandamiento he recibido de mi Padre. Él recuerda nuestra atención al propósito eterno del Padre, para informarnos que se preocupaba tanto por nuestra salvación, que nos dedicó a su Hijo unigénito, grande y excelente como es; (296) y Cristo mismo, quien vino al mundo para ser obediente al Padre en todos los aspectos, confirma la afirmación de que no tiene otro objeto a la vista que para promover nuestro beneficio.

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