Jueces 15:19

Clave un lugar hueco que estaba en la mandíbula. - Más bien, la ( fuente llamada ) "zócalo", que está en Lehi. La idea de que Dios hizo una fuente milagrosa en una de las cuencas de los dientes de la quijada de un asno es una de las malas interpretaciones infantiles con las que la exégesis de las Escrituras se desfigura constantemente. Lehi es aquí el nombre del lugar, y si se dice que la fuente brotó en Hammaktesh, "la cuenca del diente" (Vulg.

, molarem ) , eso solo se debe al juego de palabras que caracteriza la narración. Cuando el acantilado había recibido el nombre de "mandíbula", el resorte naturalmente se llamaría " cavidad dental". La palabra maktesh significa propiamente “un mortero” (griego, holmiskos; lat., Mortariolum ) ( Proverbios 27:22 ), y este nombre se transfirió a las cuencas de los dientes. Encontramos otro lugar con el mismo nombre en Sofonías 1:11 . Milton entendió el pasaje correctamente:

"Dios, que hizo una fuente en tu oración

De la tierra seca para brotar tu sed para calmar ".

Para casos similares en la Biblia, vea Génesis 21:19 (Agar); Éxodo 17:6 (la roca herida); Isaías 41:17 (“Cuando los pobres y los necesitados busquen agua, y no la hay, y su lengua se acabe de sed, yo, el Señor, los escucharé.

Abriré ríos en los lugares altos, y fuentes en medio de los valles ... Haré del desierto un estanque de agua, y la tierra seca manantiales de agua ”). Josefo dice que Dios hizo brotar para Sansón "una abundante fuente de agua dulce en cierta roca".

Llamó su nombre. - Más bien, se llamó el nombre de la misma.

En-hakkore. - La primavera del pregonero. Estos nombres se han desvanecido, pero quizás todavía se puedan descubrir rastros de ellos “en los abundantes manantiales y numerosas eminencias del distrito alrededor de Urtas”, el lugar desde donde se abastecían de agua los jardines de recreo de Salomón, el Templo y Belén.