He amado , es decir, he mostrado abundantes pruebas de mi amor. El profeta continúa mostrando cómo Dios ha mostrado tan grandes pruebas de su amor.

¿No era Esaú el hermano de Jacob? - ¿Y no se supondría por ese hecho que tendrían privilegios similares? Pero no es así.

Amé a Jacob, (3) y odié a Esaú ... - La razón ética del amor de Dios por Jacob y el odio de Esaú no se menciona aquí, ni es necesaria para el argumento. Es el amor de Dios por Israel en lo que el profeta desea insistir, y menciona el odio hacia Esaú simplemente por un fuerte contraste. Aquí se hace referencia a las naciones, Israel y Edom, no a los individuos, Jacob y Esaú.

Este pasaje recibe una ilustración gráfica de las palabras de Salmo 137:7 , compuestas después del regreso del cautiverio: “ Acuérdate, oh Señor, de los hijos de Edom en el día de Jerusalén; el cual dijo: Destrúyelo, destrúyelo hasta sus cimientos. ”(Sobre la aplicación de San Pablo de las palabras de Malaquías, ver Notas sobre Romanos 9:13 ).

Dejó sus montañas ... en ruinas ... - Es un punto un tanto controvertido a qué hecho histórico se refiere esto. Pero, en general, podemos inferir razonablemente de Jeremias 49:7 ; Jeremias 49:17 , comparado con Jeremias 25:9 ; Jeremias 25:21 , que aquí se menciona la subyugación de los edomitas por Nabucodonosor.

Dragones - Mejor, chacales. La LXX. y Gesenius traduce la palabra "viviendas" en comparación con una palabra árabe que suena similar.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad