Mateo 1:3

Thamar. - La aparición de nombres de mujeres en las genealogías fue la excepción más que la regla entre los judíos; pero hay bastantes ejemplos en el Antiguo Testamento ( por ejemplo, Keturah, Génesis 25:1 ; las esposas de Esaú, Génesis 36:10 ; Timna, Génesis 36:22 ; Mehetabel, Génesis 36:39 ; Azuba, la esposa de Caleb, 1 Crónicas 2:18 ; Achsa, su hija, 1 Crónicas 2:49 ; y muchas otras) para hacer que la inserción de tales nombres aquí sea bastante natural, incluso sin asumir ningún propósito distinto.

Bastaba con que las mujeres fueran históricamente notables. En el caso de Thamar había precedentes suficientes para tan honorable mención. En los días de Rut, ella era tan heroína de la tribu de Judá como lo fueron Raquel y Lea de todo Israel, y su nombre entró en la fórmula de la bendición nupcial ( Rut 4:12 ). Aparece también en las genealogías de 1 Crónicas 2:4 .

A partir del lenguaje del Talmud, parecería que los judíos miraban su historia extraña y repugnante para nosotros con sentimientos muy distintos. Para ellos, ella era como alguien que, a riesgo de la vergüenza, y podría ser la muerte, había preservado el linaje de Judá de la destrucción, y "por eso fue considerada digna de ser madre de reyes y profetas". La mención de Zara, aunque no en la línea de sucesión, sigue el precedente de 1 Crónicas 2:47 .