Mateo 1:5

Rachab. - Los registros del Antiguo Testamento guardan silencio en cuanto al matrimonio de Salmón con la ramera de Jericó. Cuando se compilaron, probablemente se pensó más como una mancha que como una gloria; pero el hecho puede haberse conservado en las tradiciones de la casa de David. Se ha conjeturado que Salmon pudo haber sido uno de los dos espías anónimos cuyas vidas fueron salvadas por Rahab, cuando estaba haciendo el trabajo que Caleb había hecho antes que él.

La mención de Rahab en Santiago 2:25 ; Hebreos 11:31 , muestra que su fama había aumentado en el momento en que escribió San Mateo. Las leyendas del Talmud, curiosamente, cuentan con ocho profetas entre sus descendientes, incluidos Jeremías y Baruc, pero no ninguno de la línea de David.

Suponiendo que la conexión entre San Mateo y Santiago, que se ha demostrado en la Introducción a este Evangelio es probable, la mención de Rahab por ambos toma su lugar como una coincidencia interesante.

Booz. - La sucesión es la misma que en Rut 4:21 . El nuevo hecho del matrimonio de Salmón explica algunas de las características de esa historia: la disposición con la que los hijos de Noemí se casan con dos mujeres de los moabitas; la ausencia de repugnancia por tal unión por parte de Booz; quizás la referencia a Tamar en la bendición de Rut 4:12 .

Salmon parece haber sido el primero de la casa en tener tierras en Belén ( 1 Crónicas 2:54 ), y las obtuvo en parte a través de su adopción en la familia de Caleb.