Oh mujer, grande es tu fe. - La respuesta de la mujer cambió las condiciones del problema y, por lo tanto, podemos agregar con reverencia, cambió el propósito que dependía de ellas. Aquí nuevamente, como en el caso del centurión, nuestro Señor encontró una fe mayor que la que había encontrado en Israel. La mujer era, en palabras de San Pablo, una hija de la fe, aunque no de la carne, de Abraham ( Romanos 4:16 ), y como tal tenía derecho a sus privilegios. Creía en el amor de Dios su Padre, en la compasión incluso del Profeta que le había respondido con palabras aparentemente duras.

Sea contigo como quieras. - San Marcos agrega, como dijo nuestro Señor, “Ve, el diablo ha salido de tu hija”, y que cuando la mujer fue a su casa, encontró a su hijo acostado en la cama, tranquilo y en paz y el sueño ha tomado el lugar del frenesí inquieto.

Es obvio que la lección de la historia se extiende por todas partes. Dondequiera que haya un hombre o una mujer por nacimiento, o por credo, o incluso por pecado, entre aquellos a quienes el juicio de los herederos de los privilegios religiosos considera indignos incluso de la más baja de las bendiciones espirituales, entre los marginados y herederos de la vergüenza, los excomulgados y los perdidos, hay la idea de que "los perros debajo de la mesa comen de las migajas de los niños" puede traer, como a menudo lo ha hecho, la fe que transforma la desesperación en algo que no está lejos de la plena seguridad de la esperanza.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad