Mateo 16:17

Bendito eres, Simón Bar-jona. - Mirando la realidad de la naturaleza humana de nuestro Señor, su capacidad de asombro ( Marco 6:6 ; Lucas 7:9 ), ira ( Marco 3:5 ), dolor ( Juan 11:35 ; Lucas 19:41 ), y otros emociones, no es demasiado atrevido reconocer en estas palabras algo así como un tono de exaltada alegría.

Es la primera bienaventuranza personal directa pronunciada por Él; y, como tal, presenta un marcado contraste con las reprimendas que se habían dirigido a Pedro, como a los demás, por ser “sin entendimiento”, “de poca fe”, con “su corazón endurecido”. Aquí, entonces, había encontrado por fin la fe clara, inquebrantable e inquebrantable que era la condición indispensable para la manifestación de Su reino como sociedad visible sobre la tierra.

La bienaventuranza se solemniza (como en Juan 1:42 ) con la pronunciación completa del nombre que el discípulo había llevado antes de ser llamado con el nuevo nombre de Cefas, o Pedro, a la obra de un apóstol. Debía distinguir entre la vieja vida natural y la nueva vida sobrenatural. (Comp. Juan 21:15 .)

Carne y sangre no te lo reveló. - Mejor, no fue de carne y hueso lo que se reveló. Las palabras se usan en su significado hebreo común (como en Juan 1:13 ; 1 Corintios 15:50 ; Efesios 6:12 ) para la naturaleza humana, agencia humana, en todas sus múltiples formas.

El discípulo había recibido la fe que ahora profesaba, no a través de rumores populares, no a través de la enseñanza de los escribas, sino por una revelación del Padre. Fue conducido, en el sentido más estricto de las palabras, a través del velo de la naturaleza humana de nuestro Señor para reconocer lo divino.