XVIII. (1) ¿QUIÉN ES EL MAYOR EN EL REINO DE LOS CIELOS? - San Marcos registra más plenamente que habían discutido sobre esto en el camino, que nuestro Señor, conociendo sus pensamientos ( Lucas 9:47 ), les preguntó cuál había sido el tema de su debate, y que luego callaron. Bien podemos creer que... [ Seguir leyendo ]
JESÚS LLAMÓ A UN NIÑO. - Como la conversación fue “en la casa” ( Marco 9:33 ), y esa casa probablemente era la de Pedro, el niño pudo haber sido uno de los suyos. Como en otros incidentes similares ( Mateo 19:13 ; Mateo 21:15 ), podemos reconocer en el acto de nuestro Señor un reconocimiento de la b... [ Seguir leyendo ]
EXCEPTO QUE OS CONVIRTÁIS. - La palabra inglesa expresa la fuerza de la griega, pero la “conversión” de la que se habla no se usó en el sentido definido y semi-técnico de las experiencias religiosas posteriores. Lo que se necesitaba era que "se apartaran" de su ambición egoísta y recuperaran, a este... [ Seguir leyendo ]
CUALQUIERA, PUES, SE HUMILLARÁ. - Esta, entonces, fue la respuesta a la pregunta "¿Quién será el mayor?" El secreto de la verdadera grandeza reside en esa inconsciencia de ser grande, que toma la posición más baja como aquello que le pertenece por derecho. Que un hombre “se humille a sí mismo” con e... [ Seguir leyendo ]
¿QUIÉN RECIBIRÁ A UN NIÑO ASÍ? - Las palabras son memorables como primer enunciado de la verdad proclamada posteriormente como ley del juicio final en Mateo 25:40 , y como dando a esa ley el más amplio abanico de universalidad posible. Ningún hijo del hombre está excluido de aquellos a quienes Crist... [ Seguir leyendo ]
CUALQUIERA QUE OFENDE. - Las palabras parecen indicar los pensamientos que surgen espontáneamente en la mente de los hombres en proporción a su carácter de Cristo. Contemplamos la inocente belleza de la infancia con amor y admiración. ¿Y si esa belleza fuera estropeada por la mancha del mal? ¿Y si l... [ Seguir leyendo ]
¡AY DEL MUNDO! - La interjección es tanto de dolor como de denuncia, y aquí predomina el primer significado, como lo es el segundo en la siguiente cláusula del verso. El verdadero significado de "ofensa", que no significa la mera transgresión de una ley, sino la transgresión que causa la caída de ot... [ Seguir leyendo ]
SI TU MANO O TU PIE TE ESCANDALIZA. - (Ver Notas sobre Mateo 5:29 .) Los discípulos habían escuchado las palabras antes en el Sermón de la Montaña, pero su reproducción verbal, agudizada como por una aplicación personal especial dirigida no a la multitud sino a los Doce, dio les da un énfasis nuevo... [ Seguir leyendo ]
MIRAD QUE NO DESPRECIÉIS. - Las palabras nos recuerdan lo que somos propensos a olvidar en la gama más amplia de los versículos anteriores. El niño todavía estaba allí, quizás todavía cruzado en los brazos de Jesús, siendo todavía el objeto de Su cuidado, incluso mientras hablaba de las ofensas más... [ Seguir leyendo ]
PORQUE EL HIJO DEL HOMBRE HA VENIDO. - Faltan las palabras en muchos de los mejores manuscritos. Asumiendo su autenticidad, dos puntos requieren una atención especial. (1.) La obra del Hijo del Hombre al salvar lo que se había perdido se da como fundamento de la afirmación de la gloria especial de l... [ Seguir leyendo ]
SI UN HOMBRE TIENE CIEN OVEJAS. - La parábola se repite más completamente en Lucas 15:4 , y encontrará mejor su explicación completa allí. El hecho de que reaparezca allí es significativo en cuanto a la prominencia, en los pensamientos y enseñanzas de nuestro Señor, de todo el ciclo de imágenes en e... [ Seguir leyendo ]
SE REGOCIJA MÁS DE ESA OVEJA. - Más literalmente, _sobre eso. _... [ Seguir leyendo ]
AUN ASÍ NO ES LA VOLUNTAD ... - La forma de la proposición tiene toda la fuerza que pertenece al uso retórico de lo negativo. "No es la voluntad" sugiere el pensamiento de que la voluntad del Padre es todo lo contrario a eso, y por eso las palabras son idénticas en su enseñanza a las de San Pablo, ... [ Seguir leyendo ]
ADEMÁS, SI TU HERMANO PECA. - Mejor, _y si tu hermano peca. _En lo que sigue se puede rastrear un doble hilo de pensamiento. (1.) La presencia de "ofensas" implica pecado, y surge la pregunta de cómo cada hombre debe lidiar con esos pecados que le afectan personalmente. (2.) La disputa en la que se... [ Seguir leyendo ]
LLEVA CONTIGO UNO O DOS MÁS. - El principio de acción es el mismo que antes. El primer punto al que se apunta es la reforma del delincuente sin el escándalo (aquí podemos tomar la palabra tanto en su sentido anterior como en el posterior) de la publicidad. Si la protesta personal fallaba, entonces s... [ Seguir leyendo ]
SI SE OLVIDA DE ESCUCHARLOS. - Mejor, _rehúsa,_ la palabra implica algo más que mera negligencia. DÍSELO A LA IGLESIA. - Aquí, y solo aquí en la enseñanza de nuestro Señor después de la promesa a Pedro ( Mateo 16:18 ), tenemos la palabra _Ecclesia_ repetida. El pasaje ocupa su lugar entre los ejemp... [ Seguir leyendo ]
TODO LO QUE ATARÉIS EN LA TIERRA. - (Ver nota sobre Mateo 16:19 .) La promesa que antes se hizo a Pedro ahora se extiende no solo a los otros Apóstoles, sino a toda la sociedad de la que eran representantes, y, por supuesto, debe entenderse como dependiente en la misma condición implícita, aunque no... [ Seguir leyendo ]
ESTARÁ DE ACUERDO EN LA TIERRA. - La promesa, como antes, depende de condiciones implícitas. Quienes oran deben reunirse en el nombre de Cristo ( Mateo 18:20 , 20), _es decir,_ confiando en su intercesión, pidiendo una oración que no es la expresión del hombre natural sino espiritual, pidiéndola en... [ Seguir leyendo ]
DONDE DOS O TRES ... - El verdadero significado de las palabras está bien incorporado en el conocido axioma patrístico, _Ubi tres, ibi Ecclesia_ (“Donde hay tres hay una iglesia”). La fuerza de la sociedad cristiana no debía medirse por un estándar numérico, sino por el cumplimiento de las verdadera... [ Seguir leyendo ]
¿CON QUÉ FRECUENCIA PECARÁ MI HERMANO ...? - Las palabras de Mateo 18:15 obviamente habían influido en la mente de los discípulos y los habían despertado a cuestionarse consigo mismos. Pero no pudieron, de una vez, asimilar la verdad de que el "mandamiento" era "muy amplio". Seguramente, pensaron, d... [ Seguir leyendo ]
SETENTA VECES SIETE. - El uso de los números simbólicos que indicaban completitud fue obviamente diseñado para desviar la mente del interrogador por completo de cualquier estándar numérico especial como tal. Como no había tal límite para el perdón de Dios, tampoco debería haberlo para el del hombre.... [ Seguir leyendo ]
POR LO TANTO, EL REINO DE LOS CIELOS ES COMPARADO ... - Más allá de la enseñanza directa de la parábola, tiene el interés, en cuanto a su forma, de ser, en cierto sentido, un avance sobre las del capítulo 13, _es decir,_ más plenamente sacando a relucir los intereses humanos y, por tanto, más siguie... [ Seguir leyendo ]
DIEZ MIL TALENTOS. - Apenas es necesario discutir en detalle el valor en la acuñación moderna de la suma así descrita. Suponiendo que el "talento" griego haya sido utilizado correctamente por la LXX. traductores del _kikar_ hebreo en Éxodo 38:25 , tenemos una base de cálculo que hace que el talento... [ Seguir leyendo ]
SU SEÑOR ORDENÓ QUE LO VENDIERAN. - El marco de la parábola se extrajo necesariamente de las leyes humanas y, salvo que indique la sentencia de condenación dictada sobre el mismo pecador, no hay motivo para presionar los detalles a medida que revelamos el significado espiritual que se encuentra deba... [ Seguir leyendo ]
CAYÓ Y LO ADORÓ. - La palabra implica simplemente el homenaje postrado de un sirviente agachado ante su amo. TE LO PAGARÉ TODO. - La promesa fue, en tales circunstancias, una vana jactancia, pero describe con singular idoneidad el primer impulso natural de alguien que se despierta a un sentido de l... [ Seguir leyendo ]
FUE MOVIDO CON COMPASIÓN. - La enseñanza de la parábola trata con ternura incluso ese esfuerzo impotente de justificación. Toca el corazón del “señor de ese siervo” y se recibe con más de lo que pidió, no solo con paciencia y longanimidad, sino con la piedad que perdona libremente. El pecador es abs... [ Seguir leyendo ]
QUE LE DEBÍA CIEN PENIQUES. - Aquí el cálculo es más sencillo que en Mateo 18:24 . Los "cien peniques" son cien _denarios_ romanos (el _denario_ equivale a siete peniques y medio peniques), el salario de cien días del obrero y el soldado, suficiente para proporcionar una comida a 2.500 hombres ( Jua... [ Seguir leyendo ]
TEN PACIENCIA CONMIGO. - Nadie puede dejar de notar la fuerza dramática de la pronunciación de las mismas palabras que antes había utilizado el deudor, que ahora aparece como acreedor. Y en este caso la promesa no fue una vana pretensión. Unas pocas semanas o meses de trabajo habrían permitido al de... [ Seguir leyendo ]
HASTA QUE DEBA PAGAR LA DEUDA. - Ni el recuerdo de la misericordia de su señor, ni ningún toque de piedad, refrena al hombre que cavila sobre el recuerdo del mal. Pero cabe señalar que el proceder que toma es tan imprudente como poco generoso. Él, como esclavo, no puede ordenar que se venda a su com... [ Seguir leyendo ]
ELLOS LO SINTIERON MUCHO. - Los compañeros de servicio son, por supuesto, en el sentido interior de la parábola, los que son miembros de la misma sociedad espiritual. Nuestro Señor apela como anticipación al juicio que los cristianos en general, quizás incluso al que la humanidad en general, emitirí... [ Seguir leyendo ]
ME DESEABAS. - Mejor, _me suplica. _En la historia de la parábola, el hombre no había pedido esto específicamente. Su oración general de tolerancia había sido respondida por encima de todo lo que podía pedir o pensar.... [ Seguir leyendo ]
COMO ME COMPADECÍ DE TI. - Podemos creer que la comparación de los dos actos, la suposición implícita de que la piedad de un acto sería conforme al modelo del otro, fue diseñada para llevar a los discípulos al verdadero significado de la oración que se les había enseñado a hacer. use, "Perdónanos nu... [ Seguir leyendo ]
LO ENTREGÓ A LOS VERDUGOS. - Las palabras parecen deliberadamente vagas. No nos atrevemos a decir que los "verdugos" son ángeles vengativos o demonios, aunque en el infierno de la poesía y el arte medievales estos últimos se representan casi exclusivamente como instrumentos de castigo. Más verdadera... [ Seguir leyendo ]
MI PADRE CELESTIAL. - El adjetivo tiene una forma ligeramente diferente a la que se usa comúnmente, sugiriendo más bien el pensamiento del "Padre que está en los cielos". HÁGALE TAMBIÉN A USTED. - Las palabras atraviesan las mallas de muchos sistemas teológicos por los que los hombres se han engaña... [ Seguir leyendo ]