El orgullo de Israel puede ser el verdadero objeto de orgullo y jactancia, es decir, Jehová mismo (comp. Amós 8:7 ), o el falso objeto de orgullo al que se habían rendido. Se prefiere la última interpretación, y está respaldada por Amós 6:8 .

La arrogancia llevó a Efraín, en numerosas ocasiones en la historia sagrada anterior, a resentir la supremacía de Judá. Estos celos culminaron en la rebelión de Jeroboam I. y caracterizaron su historia hasta el reinado de Acab. La arrogancia será su ruina ahora; y en esto se representa a Judá como también involucrado. Esta última característica es una nueva nota en la expresión profética. (Comp Oseas 4:15 .

) Por lo tanto, estamos justificados al considerar Oseas 5 como entregado en un momento posterior al oráculo que se encuentra inmediatamente antes.

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