Oseas 5:5

Y la soberbia de Israel da testimonio en su rostro; por tanto, Israel y Efraín caerán en su iniquidad.

La caída de israel

Tiglat pileser murió en el año 727 a. C. y fue sucedido por Salmanasar IV. La negativa de Oseas a continuar con el tributo anual trajo al nuevo monarca asirio a Occidente. Tiro fue sitiada sin éxito, Oseas fue llevada cautiva y Samaria bloqueada durante tres años. Durante el bloqueo murió Salmanasar y uno de los generales asirios se apoderó de la corona. Este último asumió el nombre de Sargón, en memoria del famoso monarca babilónico que había reinado tantos siglos antes.

La toma de Samaria tuvo lugar en su primer año (722 aC); 27.280 de sus habitantes fueron enviados al destierro, pero solo se encontraron cincuenta carros en la ciudad. Se nombró sobre él a un gobernador asirio, que recibió el encargo de enviar cada año a Nínive el mismo tributo que pagaba Oseas. El número comparativamente pequeño de israelitas que fueron llevados al cautiverio muestra que Sargón se contentó con sacar solo a aquellas personas y sus familias que habían tomado parte en la revuelta contra él; de hecho, Nabucodonosor trató a Samaria casi como a Jerusalén en la época de Joaquín.

A la mayor parte de la población anciana se le permitió permanecer en su tierra natal. Este hecho desecha las teorías modernas que asumen que la totalidad de las Diez Tribus fueron arrebatadas. ( Prof. Sayce. )

El orgullo agrava el pecado

1. Es un gran agravamiento del pecado cuando los hombres se hinchan de vanidad debajo de él, de modo que sus pensamientos sobre sí mismos no disminuyen en nada, sino que se atreven a defender el pecado, agradarse a sí mismos en él y levantarse contra los que lo reprueban y son lleno de orgullosa impaciencia ante las correcciones infligidas a causa de ella.

2. Así como el orgullo es un pecado que no se oculta a sí mismo, este tipo de orgullo es una prueba notoria de la culpabilidad de los hombres que los condenará con justicia y suplicará a Dios al hacerlo.

3. El pecado ciertamente traerá ruina, especialmente cuando los hombres no solo sean obstinados en él, sino que se llenen de orgullo por todo eso.

4. Los juicios de Dios serán universales en todos los rangos, según hayan pecado. ( George Hutcheson. )

Orgullo antes de la destrucción

El profeta, habiendo condenado a los israelitas por dos razones - por haberse apartado del Dios verdadero - y por haber rechazado obstinadamente todas las instrucciones, añade ahora que la venganza de Dios estaba cerca. “Testificará entonces el orgullo de Israel en su rostro”; es decir, Israel encontrará lo que es resistir a Dios ya Sus profetas. Sin duda, el profeta aplica la palabra "orgullo" a su desprecio por la instrucción, porque estaban tan hinchados de vana confianza que pensaban que se les hacía mal cada vez que los profetas los reprendían.

Debe observarse al mismo tiempo que eran así refractarios, porque eran como personas ebrias de sus propios placeres; porque sabemos que mientras los hombres disfrutan de la prosperidad, son más insolentes, según ese viejo proverbio, "La saciedad engendra ferocidad". ( Juan Calvino ) .