Oseas 5:5

Y la soberbia de Israel da testimonio en su rostro; por tanto, Israel y Efraín caerán en su iniquidad; Judá también caerá con ellos.

Ver. 5. Y el orgullo de Israel da testimonio en su rostro ] El orgullo es la gran marca de viruela del alma; brotará, y no se puede esconder, Ezequiel 7:10 . Es el grandiabolo, ese espíritu inmundo que se mete en medio de los hombres, en el corazón mismo del país, por así decirlo . Es la lepra del alma que brota en la misma frente y así testifica en su rostro.

Procede de la ignorancia de Dios y su voluntad, del yo del hombre y de su deber; de ahí esa conexión de este versículo y el anterior. Ellos "no conocen al Señor"; y el "orgullo de Israel da testimonio en su rostro". Por tanto, los laodicenos eran orgullosos, porque ignoraban: no sabes que eres un miserable, un miserable y un pobre, etc. De modo que aquellos fantásticos enfermos de preguntas en San Pablo estaban "orgullosos, sin saber nada", 1 Timoteo 6:4 .

"Y no quiero que ignoren este misterio", les dice a los Romanos, Romanos 11:25 , "para que no se envanezcan en su propia vanidad". El humilde Agur, aunque lleno de luz celestial, sin embargo se vilipendia y se anula a sí mismo hasta lo sumo, Proverbios 30:2 , y así ejemplifica el proverbio de Salomón, "con los humildes es la sabiduría", Proverbios 11:2 .

Y como la sabiduría hace resplandecer el rostro y la humildad embellece al hombre, así el orgullo, por el contrario, se sienta en el rostro y lo deforma. El soberbio se lisonjea con sus propias mentiras, hasta que su iniquidad resulta odiosa, Salmo 36:2 , hasta que su hinchazón se convierte en odiosas úlceras. Así testificó el orgullo de Miriam en su rostro, y el de Uzías y Sodoma, Isaías 3:9 ; la demostración de su rostro testificando contra ellos.

El orgullo es un pecado necio, no se puede contener, será franco, y se descubrirá con miradas altivas, palabras grandes e hinchadas, andar orgulloso, gestos ridículos, atuendos chillones, ese nido de orgullo; pero especialmente por la dureza y la terquedad contra Dios y sus caminos (como aquí en este texto debe tomarse), cuando los hombres cometen pecado con mano enérgica, y, por así decirlo, a pesar de Dios, y con el propósito de enfadarlo. .

Por eso es que Dios odia tanto este pecado por encima de otros; porque mientras que todos los demás pecados huyen de Dios, el orgullo vuela sobre él, es más, vuela en su rostro, diciendo: "¿Quién es el Señor para que yo le obedezca?" Por tanto, será un testigo rápido contra tales y un juez severo. El erudito Sr. Levely lee este texto así: "La excelencia de Israel" (es decir, Dios, como Amós 8: 7 2 Samuel 1:19) "testificará ante el rostro de Efraín", dará testimonio contra ellos.

De hecho, será índice, iudex, signo de vindex , juez y protector de los mismos; porque resiste a los soberbios y se deleita en manchar su gloria, ensuciar sus rostros, que están tan incubados por la insolencia, como para enfrentarse al mismísimo cielo y competir con la omnipotencia. De ahí su caída con violencia, con venganza.

Por tanto, Efraín e Israel caerán en su iniquidad ] Corruet, caerán con empujón, con pólvora, como decimos, y en su iniquidad, que es peor que todas las demás. "En vuestros pecados moriréis", dice Cristo a aquellos judíos rebeldes, Juan 8:21 ; eso era mucho peor que morir en la cárcel, morir en una zanja o en la desgracia del mundo.

O, "por su iniquidad", es decir, por su iniquidad, que en verdad es la causa de calamidades. Por la pérdida de Calais, cuando un orgulloso francés preguntó a un capitán inglés: ¿Cuándo volverás a buscar a Calais? él respondió gravemente, Quando peccata vestra nostra graviora, Cuando tus pecados pesen sobre los nuestros. Si alguien pregunta (dice Tarvonio sobre este texto), ¿ Unde hodie tanta passim en Germania vastitas? eficit hanc peccatorum atrocitas.

¿De dónde provienen tan grandes desolaciones en Alemania? Es por la gravedad de nuestra iniquidad. Vaya, esto fue aún mejor que el resultado de esa consulta celebrada una vez en Hamburgo por algunos de sus compañeros ministros luteranos sobre la causa y la cura de las calamidades de Alemania. Concluyeron (dice el señor Burroughes, vol. Ip 465, sobre Oseas, de boca de un ministro allí, que se lo contó con dolor) que era porque sus imágenes en las iglesias no estaban lo suficientemente adornadas, por lo que procurarían hacerlo.

¡Un negocio triste! Salomón les habría dicho que es el orgullo de un hombre lo que lo Proverbios 29:23 , Proverbios 29:23 . Y que "antes de la destrucción el corazón del hombre es altivo", Proverbios 18:12 . Y que "el orgullo va antes que la destrucción, y el espíritu altivo antes de la caída", Proverbios 16:18 .

Si el orgullo de Israel testifica en su rostro, la próxima noticia que escucharemos de él es que "Israel y Efraín han caído en su iniquidad". Una pared abultada no puede sostenerse; una llaga inflamada se romperá en breve. "Esto tendrán por orgullo, porque se han vituperado y engrandecido contra el pueblo del Señor de los ejércitos. El Señor será terrible contra ellos, porque hartará de hambre a todos los dioses de la tierra", etc.

, Sofonías 2:10,11 ; todos esos deúnculos, esas bonitas imágenes que tanto adoran los hombres; lo cual no debe ser sufrido, si no por otra cosa, pero por la distracción que pueden causar en el culto divino. En la cámara del consejo de los lacedemonios no se permitía ningún cuadro o imagen, no fuera que al consultar sobre asuntos importantes sus mentes pudieran distraerse.

Ireneo reprende a los gnósticos por sus imágenes de Cristo, aunque hechas en la época de Pilato, según su propia proporción. Austin niega que las imágenes puedan instalarse en las iglesias, sine praesentissimo idololatrim periculo, sin que exista un gran peligro de idolatría. Epifanio dice que es una abominación desoladora poner cuadros en las iglesias de los cristianos. Plutarco, un pagano, dice que es un sacrilegio (Paul.

Jovius, lib. iv.). Y Solimán, el Gran Turco, cuando tomó Buda en Hungría, no entró en la gran iglesia de allí para dar gracias a Dios por la victoria, hasta que todas las imágenes fueron expulsadas. Pero esto solo por cierto. Cuidemos de esos luteranos equivocados, a quienes un corazón engañado ha desviado, para que tampoco nosotros caigamos de nuestra propia firmeza, Isaías 44:20 .

No sea que también Judá caiga con ellos ] No sea que seamos envueltos en la misma condenación, no sea que sigamos a Alemania en sus plagas, como comenzamos a hacer rápidamente en sus pecados; por lo que también ya nos hemos lastimado severamente. Si Judá obedece a Israel en adoración falsa, caerán con Israel. Dios no está atado a ningún pueblo, pero bien puede estar sin ellos. El Señor está contigo mientras tú estás con él. "Si lo buscáis, será hallado por vosotros; pero si le abandonáis, él os abandonará", 2 Crónicas 15:2 .

Pero, ¿será hallado el Señor entre los que lo buscan? Sí, si lo buscan con seriedad y oportunamente, en un tiempo en que lo puedan encontrar, y antes de que se vaya por completo, Sal 32: 6 Isaías 55:6 . Pero aquí estaba el error y la travesura. Estos apóstatas fueron a buscar al Señor, y fueron con su costo, pero llegaron demasiado tarde; habían pecado a su Dios, y habían limpiado todas sus comodidades, como Saúl lo había hecho antes que ellos.

"Los filisteos están sobre mí", dice, "y Dios me ha desamparado; no me responde más, ni por profetas ni por sueños", 1 Samuel 28:15 . Se dice, 1 Crónicas 10:14 , que Saulo no consultó al Señor, por eso lo mató. Lo hizo, y sin embargo no lo hizo, porque no lo buscó de todo corazón; su devoción fue fingida y forzada.

Ahora es una norma de derecho civil, Ficta pro factis non habentur; nec videtur fieri quod no encaja legítimamente. El servicio fingido es trabajo perdido; tampoco se hace con ningún propósito que no se haga de manera ordenada. Y este fue el caso de estos sacrificadores en el siguiente versículo: Sodomitas Dios los llama, Isaías 1:10 .