1 Corintios 7:1-40

4. Sobre la relación entre el hombre y la mujer

CAPÍTULO 7

1. La vida soltera y conyugal. ( 1 Corintios 7:1 ).

2. Separación y divorcio. ( 1 Corintios 7:10 ).

3. Permanecer en los diferentes llamamientos. ( 1 Corintios 7:17 ).

4. Los solteros y los casados ​​en contraste. ( 1 Corintios 7:25 ).

Es evidente por el primer versículo que los corintios habían preguntado al Apóstol sobre el matrimonio y la relación entre el hombre y la mujer. Era una cuestión importante en una ciudad del carácter de Corinto, tan llena de inmoralidad. Este capítulo responde a su pregunta y da instrucciones sobre los solteros y los que están unidos en matrimonio. “Es bueno que el hombre no toque a una mujer” se ha utilizado para sancionar el celibato y desacreditar la unión matrimonial.

Ese no es el caso. El estado de soltero tiene para el cristiano, que está plenamente dedicado al Señor, ciertas ventajas espirituales. “El soltero se preocupa por las cosas del Señor, de cómo agradar al Señor” (( 1 Corintios 7:32 ). Compare esto también con las palabras de nuestro Señor en Mateo 19:4 .

El apóstol Pablo no estaba casado (( 1 Corintios 7:8 ) y se negó a sí mismo el privilegio legal de tener una esposa (9: 5) para ser libre en todas las cosas para servir al Señor. Pero había grandes peligros, especialmente en los paganos de Corinto, donde la fornicación estaba sancionada religiosamente, por eso el Apóstol les manda que cada hombre tenga su propia esposa y cada mujer tenga su propio marido.

Y en esta relación, plenamente aprobada por el Señor, ambos deben ser fieles a sus demandas naturales. En cuanto al cuerpo, el marido pertenece a la esposa y la esposa al marido. No deben defraudarse unos a otros. Sin embargo, de mutuo acuerdo pueden estar separados por un tiempo para dedicarse a la oración. Y esto lo escribió no como una orden, sino como un permiso. “El Apóstol da sus pensamientos y juicio como un hombre espiritual, su mente animada y guiada por el Espíritu, y la contrasta con la inspiración y lo que el Señor dijo”.

Luego se aborda la cuestión de la separación y el divorcio. La indisolubilidad del vínculo matrimonial había sido declarada por el Señor y aquí se confirma. "Por tanto, lo que Dios juntó, nadie lo separe". “Y yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer, si no es por fornicación, y se casa con otra, comete adulterio; y el que se casa con la repudiada comete adulterio.

”( Mateo 19:6 ; Mateo 19:9 ). Y entonces el Apóstol escribe lo que es un mandamiento que no viene de él sino del Señor, que si se produce una separación entre marido y mujer, ella debe permanecer soltera o reconciliarse. El esposo no debe repudiar a su esposa. Cuán poca atención se presta a todo esto entre los que profesan ser cristianos en nuestros días. El aumento de divorcios no bíblicos es espantoso.

A continuación se considera el caso de los matrimonios mixtos. Lo más probable es que existieran muchos casos de este tipo en Corinto. “Según la ley, un hombre que se había casado con una mujer de los gentiles (y por lo tanto era profano o inmundo) se contaminó a sí mismo y fue obligado a despedirla; y sus hijos no tenían derecho a privilegios judíos; fueron desechados por inmundos. (Ver Esdras 10:3 ).

Pero bajo la gracia era todo lo contrario. El esposo convertido santificó a la esposa, y viceversa, y sus hijos fueron contados limpios ante Dios; tenían parte en los derechos eclesiásticos de sus padres. Este es el sentido de la palabra "santo", en conexión con la cuestión del orden y de la relación exterior con Dios, que fue sugerida por la obligación legal de despedir a la esposa y los hijos en un caso similar.

Por lo tanto, el creyente no debía despedir a su esposa ni abandonar a un esposo incrédulo. Si el incrédulo abandonaba definitivamente al creyente, este último (hombre o mujer) quedaba libre 'déjelo partir'. El hermano ya no estaba obligado a considerar a quien lo había abandonado como su esposa, ni a la hermana al hombre que la había abandonado como su marido. Pero fueron llamados a la paz y no a buscar esta separación; porque ¿cómo sabía el creyente si él no debía ser el medio para la conversión del incrédulo? Porque estamos bajo la gracia ". (Sinopsis de la Biblia JND)

Por supuesto, el esposo incrédulo al estar unido a una esposa creyente no fue realmente santificado. Esto requiere fe en el Señor Jesucristo. Pero el esposo incrédulo de una casa de Corinto, cuya esposa era creyente, ya no estaba en las tinieblas del paganismo; estaba rodeado por la luz del cristianismo y había pasado por estar vinculado con un creyente bajo su bendita influencia. Y así, la descendencia de tal unión.

Grace buscó tanto al esposo incrédulo como a los hijos. Pero los matrimonios mixtos nunca deben fomentarse. 2 Corintios 6:14 prohíbe.

( 1 Corintios 7:17 son entre paréntesis. Y todo hombre debe permanecer en el llamamiento al que es llamado. Cada uno debe permanecer con Dios (( 1 Corintios 7:24 ) en su propio llamamiento particular y así glorificar a Dios en él. . El creyente debe estar por encima de todas las circunstancias terrenales. La única gran cosa es rendir obediencia a Dios. "Comprados sois por precio; no seáis siervos de los hombres".

El párrafo final de este capítulo (( 1 Corintios 7:25 ) da los contrastes entre los que se casan y los que no. Escuchemos estas benditas exhortaciones de tanta importancia para el pueblo de Dios. “Digo, hermanos, el tiempo es breve. ”Si eso era cierto entonces, cuánto más lo es en los días significativos en los que nuestro destino está echado.

Con las señales cada vez mayores del fin de la era y la venida del Señor a nuestro alrededor, sabemos que el tiempo es corto. En vista de este hecho, los que tienen esposas deben ser como si no las tuvieran; los que lloran, los que pasan por el sufrimiento, como si no lloraran; los que se alegran, como si no se alegraran; los que compran, como si no tuvieran; y los que usan el mundo para no abusar de él, porque la moda de este mundo pasa.

Debemos estar sin cuidado ni distracción, para que podamos servir al Señor. Mucho aquí es el consejo del Apóstol con respecto a ceder a la naturaleza, que es perfectamente lícita, o no ceder a ella en cuanto al matrimonio. No es el mandamiento del Señor. Sin embargo, debemos recordar que si da su consejo apostólico, es un consejo inspirado, el consejo del Espíritu Santo.