1 Juan 2:16

Por todo lo que [es] en el mundo, ... Esta es la suma de las cosas malvadas del mundo; O estos siguientes son los objetos de pecado en el mundo, o sobre los cuales los hombres malvados están familiarizados; incluso tales como carnales o agradecidos a la carne, visibles a la vista, y pertenecen a esta vida vana, o sirven para llenar con orgullo y vanidad; O estas son las cosas principales, que los hombres que aman al mundo más valor y estima:

la lujuria de la carne; por lo cual se entiende, no es la lujuria en general, o la concupiscencia, la corrupción de la naturaleza, que es la fuente de todo pecado, o el pecado permanente, la carne, o el principio corrupto que se preocupa contra el espíritu; ni las diversas deseos de la carne, las lujurias carnosas, que la guerra contra el alma, y ​​que son muchas, y también se llaman lujurias mundanas; Pero algunos particulares, "una lujuria del cuerpo", como dice la versión siríaca; ya sea la lujuria de la suciedad, que incluye todos los deseos de incondicionamiento, pensamientos, palabras y acciones, fornicación, adulterio, violación, incesto, sodomía y todas las lujurias no naturales; y que conforman una parte considerable de todo lo que se encuentra en el mundo: o de lo contrario la intemperancia en la alimentación y la bebida, la gula y la embriaguez, el exceso de vino, surfeites, disturbios y revelaciones, y todos los placeres sensuales de la vida, por los cuales el La mente carnal, y las lujurias de la misma, se agratan; por lo que el alma es destruida, el cuerpo es deshonrado, y una herida, deshonra y reproche provocó el personaje, no para ser eliminado; Por lo que las razones del mundo, y las cosas de ello, no deben ser amadas: la siguiente siguiente,.

La lujuria de los ojos: después de los objetos ilegales, y puede diseñar la mirada de inchagos y lascivas, los ojos llenos de adulterio y por el cual se comete el adulterio; ver Mateo 5:28; Pero entonces esto se encuentra con el otro, a menos que se limite a la intemperancia; Más bien, esto puede tener la intención de una curiosidad pecaminosa de ver vistas vanas, y espectáculos, con los que el ojo del hombre nunca se satisface, Eclesiastés 1:8; y contra el cual el salmista ora, Salmo 119:37, o más bien el pecado de la codicia está aquí diseñado, los objetos de los cuales son cosas visibles, como oro, plata, casas, tierras y posesiones. , con los que riquezas los ojos de los hombres nunca se satisfacen, y qué pecado se lleva a cabo y aprecian los ojos; Y, de hecho, un hombre codicioso tiene poca más satisfacción que la contemplación de su sustancia con sus ojos, y en la que se necesita mucho placer. Consulte Eclesiastés 4:8; ¡Y lo que es un pobre vano vacío es este! Por lo tanto, el amor no es el mundo, ya que esto es una cosa principal en ella: como también es.

el orgullo de la vida; por lo cual parece ser destinado, la ambición de honor, de los principales lugares y los títulos altos, como en los escribas y fariseos, Mateo 23:6, o de gran vida, porque la palabra significa no ser así Mucha vida como vida; Vivir de una manera suntuosa, gay, lujosa y pomposa, en una rica dieta, ropa costosa, teniendo asientos finos, palacios y edificios señoriales, y numerosas asistencias; todo lo que es más que la vanidad y la aflicción del espíritu; Ver Eclesiastés 2:1. Las versiones siríacas y árabes leen, "el orgullo de la edad"; Y todas las edades tienen algunas cosas peculiares en las que aparece el orgullo de ella. Ahora ninguno de estos.

es del padre; de Dios el Padre, como dice la versión etíope; Las cosas que se desean y las desean después de Dios, pero no la lujuria misma; Dios no es el autor del pecado, ni está de acuerdo con su voluntad:

Pero es del mundo; de los hombres, y agradables a sus mentes carnales; y es una razón por la cual las cosas del mundo no deben ser amadas por los santos, que no son de ella, pero elegidos y lo llaman; Y además, todas estas cosas son malas, basadas, viles y despreciables, e indignidad de su amor y afecto.