1 Juan 2:16

Para todo lo que hay en el mundo - Es decir, todo lo que realmente constituye el mundo, o que entra en los objetivos y propósitos de quienes viven para esta vida. Todo lo que vive esa comunidad puede estar comprendido en las siguientes cosas.

La lujuria de la carne - La palabra "lujuria" se usa aquí en el sentido general del deseo, o lo que es el objeto del deseo, no en el estrecho sentido en el que ahora se usa comúnmente para denotar la pasión libidinosa. Vea las notas en Santiago 1:14. La frase, "la lujuria de la carne", aquí denota lo que mima los apetitos, o todo lo que está relacionado con la indulgencia de las meras propensiones animales. Una gran parte del mundo vive por poco más que esto. Esta es la forma más baja de la indulgencia mundana; los que se especifican de inmediato son de un orden superior, aunque todavía simplemente mundanos.

Y la lujuria de los ojos - Eso que está diseñado simplemente para satisfacer la vista. Esto incluiría, por supuesto, ropa costosa, joyas, muebles preciosos, espléndidos palacios, lugares de placer, etc. El objetivo es referirse a las vanidades frívolas de este mundo, aquello en lo que el ojo se deleita para descansar donde no hay objeto superior de la vida. No significa, por supuesto, que el ojo nunca esté satisfecho, o que podamos encontrar tanto placer en un objeto feo como hermoso, o que sea pecaminoso encontrar placer en contemplar objetos de verdadera belleza, porque el mundo, tal como lo formó su Creador, está lleno de tales cosas, y no pudo sino haber querido que el placer entrara en el alma a través del ojo, o que las bellezas que había derramado tan generosamente sobre sus obras contribuyeran a la felicidad. de sus criaturas; pero el apóstol se refiere a esto cuando es el gran y principal objeto de la vida, cuando se busca sin ninguna conexión con la religión o referencia al mundo por venir.

Y el orgullo de la vida - La palabra aquí utilizada significa, propiamente, ostentación o jactancia, y luego arrogancia u orgullo. Robinson Se refiere a lo que sea que tiende a promover el orgullo, o que es un índice de orgullo, como la ostentación de la vestimenta, el equipamiento, los muebles, etc.

No es del Padre - No procede de Dios, ni se encuentra con su aprobación. No es de la naturaleza de la verdadera religión buscar estas cosas, ni su búsqueda puede conciliarse con la existencia de una verdadera piedad en el corazón. El cristiano sincero tiene fines más nobles; y el que no tiene fines superiores, y cuya conducta y sentimientos pueden explicarse por el deseo de estas cosas, no puede ser un verdadero cristiano.

Pero es del mundo - Se origina únicamente por los objetos y propósitos de esta vida, donde la religión y la vida venidera están excluidas.