1 Juan 2:16

Todo lo que

(παν το). Uso colectivo del singular neutro como en 1 Juan 5:4 , como παν ο en Juan 6:37 ; Juan 6:39 . Tres ejemplos, que no necesariamente cubren todos los pecados, se dan en el nominativo en aposición con παν το.

"La lujuria de la carne" (η επιθυμια της σαρκος, genitivo subjetivo, lujuria sentida por la carne) puede ilustrarse en Marco 4:19 ; Gálatas 5:17 . Entonces el genitivo con η επιθυμια των οφθαλμων (la lujuria de los ojos) es subjetivo, lujuria con los ojos como órganos como lo muestra Jesús en Mateo 5:28 .

El uso de las "películas" hoy en día para obtener ganancias mediante exhibiciones lujuriosas es un ejemplo de ello. Para αλαζονεια ver en Santiago 4:16 , el único otro ejemplo del NT. Αλαζων (un fanfarrón) aparece en Romanos 1:30 ; 2 Timoteo 3:2 .

Βιος (vida) como en 1 Juan 3:17 es el aspecto externo ( Lucas 8:14 ), no el principio interno (ζωη). David Smith piensa que, como en el caso de Eva ( Génesis 3:1-6 ) y las tentaciones de Jesús ( Mateo 4:1-11 ), estos tres pecados incluyen todos los pecados posibles.

Pero todos son "del mundo" (εκ του κοσμου) en origen, en ningún sentido "del Padre" (εκ του πατρος). El problema para el creyente es siempre cómo estar en el mundo y sin embargo no ser de él ( Juan 17:11 ; Juan 17:14 ).