Y estimarlos muy altamente, ... o, a medida que la versión etíope lo hace, "honrarlos abundantemente"; Porque tales son dignos de doble honor, y ser tenido en reputación; Deben considerarse honorablemente, y ser altos en los afectos de los santos, que deberían estimarlos mejor que ellos mismos, u otros en la comunidad; y debe ser hablados bien, y sus personajes reivindicados del reproche y elbarquilidad de los demás; y debe ser hablados respetuosamente, y hazlo honorablemente; debe ser previsto con un mantenimiento honorable, que forma parte del doble honor debido a ellos en 1 Timoteo 5:17 y esto debería ser.

enamorado; No en miedo, ni en hipocresía y disimulación; No en Word y en la lengua solamente, sino del corazón y del afecto real: la versión siríaca lo hace, "que se apremian con usted con más amor abundante"; con un amor creciente, o con un amor mayor de lo que se muestra a los hermanos en común, o a los miembros privados: y que por sus trabajos; Por el bien del trabajo del Ministerio, que es un buen trabajo, así como honorable; es beneficioso para las almas de los hombres, y es para la gloria de Dios, siendo realizada con diligencia y fielmente por ellos; en qué cuenta deben ser valorados, y no por un título vacío sin trabajo.

Y estar en paz entre ustedes mismos. La versión latina de la Vulgata dice: "Con ellos"; y así, la versión siríaca, que conecta la cláusula anterior con esto, "porque su trabajo tiene paz con ellos"; Es decir, con los ministros de la palabra; No en desacuerdo con ellos en cada ocasión trivial, o hágales a los delincuentes por una palabra; Manténgase un buen entendimiento, y cultiva el amor y la amistad con ellos; "Abrazarlos con amor fraternal", ya que la versión etíope hace las palabras, comprendiéndolas también como relativas a los ministros; Una diferencia con ellos es de mala consecuencia, y debe hacer que su ministerio sea inútil y no rentable para aquellos que difieren con ellos, así como los renderos muy incómodos y no son aptos para ello. La versión árabe lo hace, "enormemente"; Al referirse a la paz interna en sus propias almas, a las que deben preocuparse; y que solo se logra, disfrutó, y se conserva, mirando a la sangre, la justicia y el sacrificio de Cristo: o de lo contrario, puede considerar la paz entre sí, y entre sí como los hermanos, y como miembros de la misma iglesia; Lo que es por su crédito y reputación sin puertas, y por su comodidad, deleite y placer dentro, en su estado de la iglesia y en la comunión, por lo que tiende a hacer que los ministros del Evangelio sean más fáciles y cómodos en su trabajo: así el Las palabras, consideradas en este sentido, todavía tienen una relación con ellos.

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