Tenemos el mismo espíritu de fe, ... por la fe aquí se entiende, no la doctrina, sino la gracia de la fe; un creyente en las doctrinas del Evangelio, y en la persona de Cristo; un ejercicio de esa gracia sobre la muerte y la resurrección de Cristo; y particularmente un aspecto por la fe en plena expectativa de la resurrección de los santos de los muertos, y la gloria eterna, junto con la confianza en el poder, la fidelidad y las promesas de Dios para apoyar bajo las aflicciones de esta vida. Ahora de esta fe, el Espíritu de Dios es el autor; Esto no es de nosotros mismos, de nuestro propio poder, es el regalo gratuito de Dios, y un valioso regalo que es; Es de la operación de Dios, y el producto de su poder todopoderoso; Y de esto, el espíritu de Dios, en la conversión, es el poderoso operador: por lo tanto, él está aquí llamado el "espíritu de fe". Así que el "tercero" número en el árbol cabalístico de los judíos, la inteligencia santificando, que responde a la tercera persona en nuestra doctrina de la Trinidad, se llama X,.

"NMWA HNWMA y אב האמונה", "el artífice de la fe", y "el autor o el padre de la fe", porque a partir de su fe de fuerza fluye ''.

Cual es el "mismo" en todos los santos; El Espíritu es el mismo en uno como en otro, y también lo es la fe de la que Él es el autor; Consulte 2 Pedro 1:1. La fe es la misma en todos los santos que han sido desde el principio del mundo, bajo las dispensaciones del Antiguo y Nuevo Testamento; Era igual en todas las iglesias en el tiempo del apóstol, en Roma, en Ephesus, en Éfeso, en Roma, y ​​en Tesalónica como en Roma y Efeso, y así en todas las demás iglesias; Aunque puede ser, el apóstol puede diseñar principalmente la igualdad de la fe, y del espíritu, en él y sus compañeros ministros, y en estos corintios, aunque la muerte estaba trabajando en la otra, y la vida en la otra; que apareció en su Ministración Libre y audaz de la Palabra, a pesar de todo lo que se reunieron a causa de ella, en imitación y alentados por el ejemplo de David,.

Según está escrito, Salmo 116:10.

Yo creí, y por lo tanto he hablado; También creemos, y por lo tanto hablamos: donde hay verdadera fe, y el verdadero espíritu de fe, habrá un habla de, para, y en el nombre de Cristo, ya que debería haberlo: para como "con el hombre del corazón. cree hasta la justicia, por lo que con la boca se hace la confesión a la salvación ". Esto es cierto de los creyentes en común, tarde o temprano, en un momento u otro; Pero más especialmente de los ministros de la Palabra, que tienen una creencia firme y bien fundamentada en las doctrinas del Evangelio, y la persona de Cristo; y, por lo tanto, hablar libremente, y sin ninguna duda y dudas sobre estas cosas, audazmente, y sin temor a los hombres, y sinceramente y fielmente, como a la vista de Dios: por lo tanto, hacen de Cristo el tema principal de su ministerio, porque creen en él, y nada puede detener su boca de hablar de él; La fe, y un espíritu de fe, aptos para el trabajo público y el servicio, y dan libertad y audacia en la ministración del Evangelio, y son un gran apoyo bajo la persecución por el bien.

x Sepher Jetzirah, semit 3. p. 6.

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