2 Samuel 14:14

porque debemos necesitar ,. Como todos, se deben, ella, el rey, y sus hijos, y de hecho todos los hombres; Este es el caso común y muchos hombres; particularmente ella insinúa que David debe morir, y que debe haber un sucesor llamado, y quizás una disputa surja sobre uno; Lo que podría ser fatal, si Absalón no se recuperó en su vida; Y que Amnon debe haber muerto en poco tiempo si no hubiera sido asesinado por su hermano; Y Absalón, él debe morir también rápidamente, y por lo tanto, ¿qué significa quitando su vida? Él también puede vivir un poco más; Esto, aunque sea plausible, sino un mal razonamiento en el caso de un maleficiente:

y [son] como el agua se derramó en el suelo, lo que no se puede recopilar nuevamente ; que se hunde en la tierra, y no se puede volver a salir de ella; Así que los hombres, cuando mueren, están enterrados en la tierra, y no pueden ser reunidos ni restaurados a la vida nuevamente, hasta la resurrección de los muertos; Y, ya que Amnon está muerto, y él no puede ser llevado a la vida de nuevo, es mejor ser fácil, y no buscar eliminar la vida de otro; que es llevarlo al mismo estado y condición irrecuperables:

ninguno de los dioses respeta [ninguna] persona ; Las palabras en el original son, "Dios no quita el alma o la vida" P; de todos los delincuentes, pero los ahorran a pesar de los delitos que han cometido; y por lo tanto se convirtió en que el rey se librara y misericordioso con los delincuentes, y en particular a su propio hijo; y quizás ella hubiera respeto tácitamente a David, quien había sido culpable tanto de asesinato como a adulterio, tampoco, de los cuales merecía la muerte; Y, sin embargo, Dios no había quitado su vida, pero en su gran misericordia lo había ahorrado; y por lo tanto, ya que había recibido misericordia, debería mostrarlo: o "Dios no ha quitado [su] alma o vida"; la vida de absalom; No lo había cortado a sí mismo por su mano inmediata, ni sufrió a los hijos del rey para quitarle la vida, ni cualquier otro para apoderarse de él, y llevarlo a la justicia, a quien David podría haber empleado; Pero lo había protegido por su providencia y lo había conservado; Para que pareciera ser su voluntad y placer que no debería ser puesto a muerte:

Sin embargo, él diseñan significa que su desterrado no se expulsa de él ; De su palabra, adoración y ordenanzas, como Absalom fue; y al protegerlo por su providencia, parecía como si fuera su voluntad, y él descubriría formas y los medios para llevarlo de regreso a su país, la corte de su padre y el santuario del Señor; Incluso como, por la ley con respecto a las ciudades de refugio para el MANSLAYER, se estableció que, a la muerte del sumo sacerdote, la persona exiliada podría regresar a su país.

P ולא ישא אלהים נפש "et Non Tollet Deus Animam", Montanus; así que la versión tigurine.