Colosenses 1:26

[Incluso] el misterio que ha sido escondido de edades y generaciones, ... esto se dice, como explicativo de la Palabra de Dios; significando que no significaba las Escrituras en general, que son la Palabra de Dios, y cada parte de ellas; una parte de la cual es histórica, otra profética, otra práctica, y otra doctrinal; Ni la ley, que también es la Palabra de Dios, pero el Evangelio, llamado "El Misterio", como suele ser; Porque contiene cosas, que, aunque, aunque reveladas, son misterios para un hombre natural; e incluso a las personas iluminadas, que tienen la visión más clara de ellos, el "modus" de ellos no debe ser contabilizado; Como las doctrinas de la Trinidad, de la unión de las dos naturalezas en Cristo, la Encarnación del Hijo de Dios, la Unión y la Comunión de la Iglesia con Cristo, la Resurrección de los Muertos, c. Y, aunque quizás sea excelente y especial, se debe tener aquí a la llamada de los gentiles, que, aunque, aunque revelados en las profecías del Antiguo Testamento, se escondió en gran medida en ellos, y no tan claramente conocido en edades y generaciones pasadas como Ahora, sin embargo, todo el conjunto se puede aplicar al misterio del Evangelio en general, que se escondió por primera vez en el corazón de Dios, en sus pensamientos y propósitos, en su consejo y pacto, y en su Hijo, en quien escuchan todos los tesoros de la sabiduría. y el conocimiento; y luego en las ceremonias y sombras de la ley, que pero pocas tenían alguna visión y discernimiento; Y, durante esa dispensación, se escondió totalmente de los gentiles; y, pero en parte conocido por los judíos, y sino por unos pocos, y comparativamente por ellos muy oscuro; Y no tan claramente por los propios ángeles, que se convierten en estos misterios, y ahora, bajo la dispensación del evangelio, aprende de la iglesia la múltiple sabiduría de Dios; Y, de hecho, estaba oculto de todos los hombres, judíos y gentiles, en un estado de naturaleza, e incluso de los sabios y prudentes de este mundo:

Pero ahora se manifiesta a sus santos; Ahora bajo la dispensación del evangelio, desde la venida de Cristo; Hay una revelación externa del Evangelio por él, con más claridad, por el cual llegó la gracia y la verdad, llamó a la revelación de Cristo; y una revelación interna de ella por su espíritu, que es el espíritu de sabiduría y revelación, en el conocimiento de él; que se hace a los santos, los santos apóstoles y los profetas, que son los santos a quienes esta fe, y el misterio de ella, fueron entregados por primera vez con tanto poder y evidencia; ya todos los electos de Dios, a quien se ha separado por sí mismo en elección eterna; A quien Cristo ha santificado por su sangre, y a quien se le ha hecho santificación; y quiénes son llamados con un santo llamado, tienen principios de gracia y santidad forjados en ellos por el espíritu de Dios, y por lo tanto llaman "sus" santos; Estos tienen solo un discernimiento espiritual del Evangelio, porque el hombre natural tampoco lo sabe ni lo recibe.