Eclesiastés 1:1

las palabras del predicador ,. O el sermón del predicador. Todo el libro es un discurso continuo, y uno excelente es; que consiste no de meras palabras, sino de materia sólida; De las cosas de la mayor importancia, vestida con palabras aptos y aceptables, que el predicador buscó, Eclesiastés 12:10. El targum es,.

"Las palabras de la profecía, que predicador, que es Salomón, profetizó. ''.

Según el cual este libro es profético; Y así lo interpreta, y lo posee para ser de Solomon. La palabra "Koheleth", renderizada "predicador", se toma por algunos para ser un nombre propio de Salomón; ¿Quién, además del nombre de Salomón, sus padres le dieron, y Jedidías, como lo llamó el Señor, tenía el nombre de Koheleth?; No, los judíos dicen que, tenían siete nombres, y a estos tres agregan cuatro más, Agur, Jake, Ithiel y Lemuel; La palabra por muchos se deja sin traducir k; pero parece bastante ser un apelativo, y es por algunos renderizados "reunidos", o el "alma reunida" l. Salomón había apostatizado de la iglesia y la gente de Dios, y había seguido los ídolos; Pero ahora fue traído por el arrepentimiento, y se reunió en el pliegue, desde donde se había alejado de una oveja perdida; y, por lo tanto, elige llamarse a sí mismo por este nombre, cuando predicó su sermón de recantación, ya que este libro puede decirse que es. Otros en lugar de hacerlo, "el recolector" m; y se llamó así, ya que los escritores judíos dicen N, ya sea porque se reunió y obtuvo mucha sabiduría, ya que es seguro que lo hizo; O porque reunió a mucha gente de todas las partes, para escuchar su sabiduría, 1 Reyes 4:34; en el que era un tipo de Cristo, Génesis 49:10; o este discurso de su suyo fue entregado en una gran congregación, se reunió para ese propósito; Mientras se reunió y se reunió con las cabezas y el jefe de la gente, a la dedicación del templo, 1 Reyes 8:1; para que pueda llamarlos juntos para escuchar la retracción que hizo de sus pecados y errores, y arrepentimiento por ellos: y esto podría darle derecho al carácter de un "predicador", ya que lo hacemos, una oficina de gran honor, como así como de gran importancia a las almas de los hombres; que Salomón, aunque un rey, no se desvía de aparecer en; Como David, su padre ante él, y Noé ante él, el padre, el rey y el gobernador del Nuevo Mundo, Salmo 34:11. La palabra utilizada está en el género femenino, ya que los ministros del Evangelio a veces se expresan por una palabra de tipo similar; y se llaman doncellas, Salmo 68:11; Para denotar su pureza virgen, y incorruptness en la doctrina y la conversación: y aquí se puede tener algún respeto a la sabiduría, o a Cristo, con frecuencia hablado por Solomon, como mujer, y que ahora habló por él; cual es una razón mucho mejor para el uso de la palabra que su afeminación, que su pecado o su vejez lo habían llevado a. La palabra "alma" puede ser suministrada, como por algunos, y ser prestada, "el alma predicada" o; Desde, sin duda, realizó su trabajo como tal con todo su corazón y alma. Se describe además por su descenso,.

el hijo de David ; que menciona como un honor para él, que era el hijo de tan grande, tan sabio, tan santo, y bueno un hombre; o como una agravación de su caída, que es el descendiente de tal persona, y haber tenido una educación tan religiosa, y tan buena un ejemplo ante él, y, sin embargo, debe pecado tan sucio como lo había hecho; y también podría alentarlo, que tenía interés en las misericordias seguras de David, y en las promesas hechas a él, que cuando sus hijos pecaron, deberían ser castigados, sin embargo, su amadería y pacto no deberían apartar de ellos.

rey de Jerusalem ; No de Jerusalén, sino de todo Israel, por lo que aún no se hizo ninguna división; ver Eclesiastés 1:12. En Jerusalén, la Ciudad de la Sabiduría, como observa Jarchi, donde muchos hombres sabios y buenos habitaban, así como la metrópolis de la nación; y, que fue más, fue la ciudad donde se encontraba el templo, y donde se realizó la adoración de Dios, y sus sacerdotes ministraron, y su gente le servía; ¡Y sin embargo, él, su rey, eso debería haberlos establecido un mejor ejemplo, cayó en idolatría!

I Shir Hashirim Rabbah, siguiendo. 2. 3. Midrash Kohelet, Fol. 60. 3. K קהלת "Koheleth", Broughton, Pagninus, Montanus, Cocceius. Rambachius. L η ψυχη η ππισισυναγομενη, "Anima Congregata", Cocceius, M "Collector", versión árabe; "Congregador, Q. D. Sapientia Congregatrix ", Amama, Rambachius; "El alma de reunión, ya sea recordándose, o por advertencias que recolectan a otros", Lightfoot, vol. 2. pag. 76. n Shir Hashirim Rabbah, siguiendo. 2. 3. Jarchi, Aben Ezra, Baruch en LOC. Pesikta Rabbati APUD YASKUT, UT supra. (en kohelet, l. 1. ) o "Concionatrix anima", Vatablus, Piscator.