Eclesiastés 1:1

Palabras del Predicador, hijo de David, rey en Jerusalén.

Ver. 1. Las palabras. ] Palabras de oro, de peso y dignas de toda aceptación; graves y graciosos apoftegmas, o más bien oráculos, se encuentran para ser bien recordados. El sermón sapiencial de Salomón sobre el bien soberano y cómo lograrlo; El soliloquio de Salomón, como algunos lo llaman; otros, sus sagradas retractaciones; otros, su ética, o tractate de summo bono, uno de los mejores, compilado y compuesto con un marco de palabras tan escogido, con una fuerza de oraciones tan concisa, con una serie de argumentos demostrativos tan espesa, que el agudo ingenio de todos los filósofos, comparados con este discurso divino, parecen absolutamente fríos y de poca importancia; sus elaborados tratados de felicidad deben ser aprendidos, durísimos, y laboriosa pérdida de tiempo.

b Es incierto cuántas opiniones diferentes había entre ellos acerca del bien principal en los días de Salomón. Varios de ellos los confunde en este libro, y el de su propia experiencia, la mejor dama de la escuela. c Pero Varro, el más sabio de los romanos, calcula doscientos ochenta en su tiempo; y no es de extrañar, considerando la ceguera natural del hombre, no diferente a la de los sirios en Dotán, o la de los sodomitas a la puerta de Lot.

d ¿Qué es un ojo sin espíritu óptico sino un miembro muerto? ¿Y qué es toda la sabiduría humana sin la iluminación divina sino la maldad de la locura, sí, la locura de la locura? como lo llama nuestro predicador, no sin buena causa. "Un espíritu hay en el hombre", dice Eliú, es decir, la luz de la razón; y hasta aquí va el hombre animal, y allí se detiene; Eclesiastés 7:15 no puede trascender su orbe, pero "la inspiración del Todopoderoso les da entendimiento.

"Job 32: 8 Dios le había dado a Salomón sabiduría más que cualquier hombre; Abulensis dice más que Adán en su inocencia, lo cual no creo. Era παιδαριογερων - como se llamaba Macario - un hombre de doce años. E Su padre, le había enseñado ; Pro 4: 3-4 su madre le había enseñado; Pro 31: 1 el profeta Natán había tenido la progenie de él. Pero además, como era Jedidiah, amado de Dios, así fue θεοδιδακτος, enseñado por Dios.

Y siendo ahora, cuando escribió este sermón penitencial, ya anciano, había experimentado todo esto que aquí afirma; para que pudiera comenzar mejor su discurso a sus eruditos que una vez que Augusto César lo hizo con sus soldados, Audite senem iuvenes, quem iuvenem senes audierunt, Jóvenes , escúchenme , un anciano, a quien los viejos escucharon cuando yo aún era joven. "¿No te he escrito cosas excelentes en consejo y conocimiento?" Pro 22:20 ¿O no te he escrito tres libros, así que algunos leen esas palabras: proverbial, penitencial, nupcial? Vea la nota allí.

"Nescis temerarie, nescis

Quem fugias, ideoque fugis ”. - Ovidio. Metam.

Seguramente, "si conocieras el don de Dios, y quién es el que te habla", Juan 4:10 "inclinarías tu oído y oirías", Isa 55: 3, escucharías como a la vida misma. ¿No sabes que soy un predicador, un príncipe, hijo de David, rey en Jerusalén, y por eso vengo multis nominibus tibi commendatissimus, muy recomendado para ti en muchos aspectos? Pero "¿necesito yo, como algunos otros, epístolas de encomio" 2Co 3: 1 a mis lectores, o cartas de encomio de ellos? ¿No es suficiente saber que este libro mío, tanto en materia como en palabras, es la obra misma del Espíritu Santo que habla en mí y escribe por mí? FPorque "la profecía no viene por voluntad de hombre, sino que los santos hombres de Dios lo expresan siendo inspirados por el Espíritu Santo". 2Pe 1:21 Y aunque esto sea prueba suficientemente buena de mi verdadero, aunque tardío, arrepentimiento, del cual algunos han dudado, otros lo han negado. g Sin embargo, tome otro.

Del Predicador. ] O, de un alma predicadora (porque la palabra hebrea koheleth, es del género femenino, y tiene nephesh, alma, entendido), o de una persona reunida y reconciliada con la iglesia, hy en señal de reconciliación con Dios, readmitida por él a este oficio en su Iglesia; como cuando Cristo selló su amor a Pedro, después de su vergonzosa caída, al ordenarle "apacienta sus corderos"; ya los demás apóstoles que lo habían abandonado vilmente, diciéndoles, después de su resurrección: Paz a vosotros: como me envió mi Padre, así también yo os envío.

Recibid el Espíritu Santo. "Jn 20: 21-22 Ver la misma misericordia mostrada a San Pablo. 1Ti 1:12 Sin embargo, algunos hombres sabios observan aquí, que no es nada nuevo en la lengua hebrea poner nombres femeninos a los hombres. , como se llama a Esdras Sophereth, descriptrix, una escriba ella, en la misma forma en que Salomón se llama aquí Kohelet, una predicadora; y los predicadores del evangelio, Mebaseroth , Sal 68:11 Isa 52: 7 ya sea para exponer la excelencia y elegancia del negocio, o bien enseñar a los ministros a mantenerse puros como vírgenes; de ahí también se les llama siervas de la Sabiduría; Pro 9: 3 y las paraninfas de Cristo; Jn 3:29 para "presentar a la iglesia como una virgen pura a Cristo". 2 Corintios 11: 2

El hijo de David. ] Así también se dice que Cristo es, Mat 1: 1, como si David hubiera sido su padre inmediato. "La gloria de los hijos son sus padres", es decir, Pro 17: 6, si son piadosos y piadosos. Los judíos se jactaban mucho de ser "la simiente de Abraham"; Mat 3: 9 Jn 8:33 y ese desgraciado, Elimas el hechicero, se había apodado a sí mismo Barjesus, Act 13: 6 o el hijo de Jesús, como si hubiera sido la alianza más cercana a nuestro Salvador, de quien "toda la familia de el cielo y la tierra se nombran.

"Efesios 3:15 ¡Qué honor se considera ahora para la posteridad de Latimer, Bradford, Ridley, etc.! ¡Cuánto más de David, ese hombre de renombre, el padre de nuestro principesco Predicador, que él mismo tampoco tomó desprecio de enseñar y hacer el oficio de predicador, Salmo 32:9 ; Salmo 34:11 aunque era el gobernador del pueblo de Dios, Sal 78:71 y cabeza de muchos paganos! Salmo 18:43 Lo mismo puede decirse de José de Arimatea, quien de consejero de estado se convirtió en Predicador del evangelio.

También lo hizo Crisóstomo, un noble antioqueño; Ambrosio, lugarteniente y cónsul de Milán; George, príncipe de Anhalt; Earl Martinengus; John a Lasco, noble poloniano; y varios otros de similar calidad y condición. El salmista Salmo 138:4,5 ; Salmo 119: 72 muestra al profetizar que los que han probado los gozos de una corona dejarán el trono y el palacio para cantar con los santos y publicar la gloria suprema de Dios y la piedad.

Rey en Jerusalén. ] Y de Jerusalén. El Papa permitirá que el Duque de Milán sea rey en Toscana, pero no Rey de Toscana: i Salomón fue Pro 1: 1 Ver Trapp en " Pro 1: 1 " Aquí vino la Reina de Saba desde los confines de la tierra para escucharlo: aquí escribió su excelente libro, estas "palabras de deleite", que había aprendido de aquel Pastor, el Señor Cristo, Ec 12: 10-11 y las dejó fielmente puestas para el uso de la Iglesia ; honrando tanto el aprendizaje con sus propios trabajos, como Sylverius dijo de César.

Aquí, por último, era donde él gobernaba sobre la propia peculiaridad de Dios, el pueblo de su compra, Israel, el primogénito de Dios, y en ese sentido "más alto que los reyes de la tierra". Psa 89:27 Así que si Maximiliano, emperador de Alemania, podría decir, Rex hominum Hispanus, asinorum Gallus, regum ego j el español es el rey de los hombres, los franceses es el rey de los asnos, y yo soy el rey de reyes; ¡Cuánto mejor podría haberlo dicho Salomón!

un Serrano.

b Tο του χρονου παραναλωμα. - Arist.

c Experientia optima magistra.

d Agosto, De Civ. Dei, lib. xviii.

e Niceph.

f Regis epistolis acceptis, quo calamo scriptae sint, ridiculum est quaerere. - Greg.

g Bellarminus Solomonem inter reprobos numerat.

h Anima congregata, et cum ecclesia se colligens. - Cartwright.

i Spec. Europ.

j Joh. Manlius.