entonces el polvo volverá a la tierra como lo fue ,. El cuerpo, que está hecho de polvo, y no es otro en su estado actual que el polvo refinado y animado; y cuando se llevan a cabo las cosas anteriores, mencionadas en Eclesiastés 12:6, o en la muerte, regresa a su tierra original; se vuelve inmediatamente un clod de la Tierra, un bulto sin vida de arcilla, y luego se entierra en la tierra, donde se pudre, corrompe y se convierte en él; lo que muestra la fragilidad del hombre, y puede servir para humillar su orgullo, así como también demuestra que la muerte no es una aniquilación ni siquiera del cuerpo; ver Génesis 3:19.

y el espíritu volverá a Dios que le dio ; de quien es, por quien se crea, quien lo pone en los cuerpos de los hombres, como urna de depósito con los que se les confía, y son responsables, y deben preocuparse por la seguridad y la salvación de la misma; Esto originalmente fue respirado en el hombre en su primera creación, y ahora está formada dentro de él por el Señor; Por lo tanto, se le llama el dios de los espíritus de toda carne; ver Génesis 2:4. Ahora a muerte el alma, o espíritu del hombre, regresa a Dios; que, si se entiende de las almas de los hombres en general, significa que a la muerte regresan a Dios el juez de todos, que pasa la sentencia sobre ellos, y ordena a los que son buenos para las mansiones de la felicidad y la felicidad, y los que son malos. al infierno y la destrucción. Así que la targum agrega,.

"Que puede ser juzgado ante el Señor; ''.

O, aunque solo las almas de los buenos hombres, el sentido es, que luego regresan a Dios, no solo como su creador, sino como su pacto, Dios y el Padre, para disfrutar de su presencia; y a Cristo su redentor, para ser para siempre con él, de lo que nada es mejor y más deseable; Esto demuestra que el alma es inmortal, y no muere con el cuerpo, ni duerme en la tumba, pero está inmediatamente con Dios. Agradablemente a toda esta aristóteles, dice, la mente, la mente o el alma, solo entra en θυραθεν, desde sin, (del cielo, de Dios allí,) y solo es divino; y al mismo propósito son las palabras de Phocylides X,.

"El cuerpo que tenemos de la tierra, y todos nos resolvemos en el polvo, pero el aire o el cielo reciben el espíritu. ''.

Y aún más agradundable para el sentimiento del sabio aquí, observa otro escritor de paganos, que los antiguos eran de opinión que se dan las almas de Dios, y se devuelven nuevamente a él después de la muerte.

w de generar. Animal. l. 2. C. 3. x σωμα γαρ εκ γαιης, c. Poema. Admino. v. 102, 103. Así que Lucretius l. 2. "Cedit Artículo retro de Terra", C. y macrob. Saturnal. l. I. C. 10.

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