Efesios 1:8

En donde se abunda hacia nosotros, ... es decir, en la gracia que se muestra tan abundantemente en la redención y el perdón del pecado, a través de la sangre de Cristo:

en toda la sabiduría y la prudencia; Esto puede ser entendido, ya sea de los abundantes de gracia en el Evangelio; que puede llamarse toda la sabiduría y la prudencia, porque es la sabiduría de Dios; Es el producto de su sabiduría, y una exhibición de ella; Las doctrinas que contiene están llenas de sabiduría, y son los medios para comunicarlo a los hombres, y hacerlos sabios a la salvación; y puede ser llamado, establecer la excelencia y la perfección de él, tan grandemente trascendiendo toda la sabiduría humana; Y en esto la gracia de Dios ha abundado mucho, porque el Evangelio es una declaración de la gracia libre de Dios, en la salvación de los pecadores de Cristo; en la justificación libre de ellos por su justicia; y en el perdón completo de sus pecados a través de su sangre; y es una amable invitación y una promesa libre de gracia a todos los pecadores sensibles: o de lo contrario de las abundantes de gracia en la conversión; Todos los hombres por naturaleza son tontos e imprudentes; En la conversión, Dios hace que los hombres sepan la sabiduría en la parte oculta, que pone allí; y para el cual el propósito se da el espíritu como un espíritu de sabiduría; y parte del trabajo de la santificación se encuentra en la luz espiritual, el conocimiento y la comprensión; y la versión siríaca lee la última cláusula, "y en toda la comprensión espiritual"; y la fe particularmente puede ser pensada, que a veces se expresa por el conocimiento; Y ahora la gracia de Dios está excediendo abundante con fe y amor, en regeneración, santificación y conversión; o más bien, esto puede entenderse de la exhibición de la sabiduría divina, en el trabajo de redención y salvación por Cristo; y que se debe ver, al lanzar a una persona adecuada para ser el mediador, para convertirse en un sacrificio, y hacer la intercesión, que es el Hijo de Dios, verdaderamente Dios y al hombre, y por lo que de todas partes capaces de realizar el negocio de la salvación. ; y en la forma de que se efectúe, de una manera en que la gracia y la misericordia son altamente exaltadas, y, sin embargo, en ningún sabio reproche a la santidad de Dios, o perjudiciales para su justicia, sino al honor de ellos, en el que Satanás es grande. Mortificado, y el pecado está condenado, y sin embargo, el pecador salvó; y en las varias partes de ello, en la justificación de los impíos sin obras, por la justicia de otro, en perdonar sus pecados en una forma de justicia y fidelidad, y, sin embargo, de acuerdo con las riquezas de gracia, y en la seguridad de la personas de los elegidos de Dios, y de su gracia y gloria en Cristo; y en los sujetos de esta salvación, que son las cosas tontas de este mundo, los pecadores impíos, el jefe de los pecadores; Y, por último, al hacer que la fe sea el receptor de todas las bendiciones de la salvación, para que pueda parecer ser de gracia.