Efesios 1:8

“la cual hizo sobreabundar para con nosotros en toda sabiduría y prudencia”

“Cuál”: Las riquezas de Su gracia que acabamos de mencionar. “Él hizo”: Dios tomó la iniciativa. “Abundan para nosotros”: “Lo que Él prodigó sobre nosotros” (NASV). La palabra abundar aquí significa sobreabundar, estar en exceso y exceder y sobresalir.

Dios no es "estricto" o "frugal" con Su gracia. Cuando uno se vuelve. cristianos son abundantemente perdonados. Sus pecados anteriores no se olvidan momentáneamente ni se apartan, sino que se eliminan por completo y para siempre. “Dios no escatimó en gastos” (Boles p. 207). No, los pecados anteriores no agotarán la profundidad de la gracia de Dios ( Romanos 5:20 ; Romanos 2:4 ; Efesios 2:7 ).

De ahí, ¡qué insensato e innecesario acabar perdido!. existe la "riqueza" o el vasto tesoro de la compasión y la misericordia. Hay más que suficiente "gracia" para todos ( 2 Pedro 3:9 ).

“Con toda sabiduría y prudencia”: “Impartir plena sabiduría y perspicacia” (NEB); “acompañado de innumerables dones de sabiduría y discernimiento” (TCNT). Pablo parece estar diciendo que junto con esta gracia abundante vino la sabiduría y la perspicacia, es decir, el llegar a ser. Christian permite que uno venga a. conocimiento del plan y propósito de Dios para el hombre. “Sabiduría”: “El conocimiento que ve en el corazón de las cosas, que las conoce como realmente son. Es la capacidad de ver las grandes verdades últimas de la eternidad ” (Coffman p. 126).

“Prudencia”: “La comprensión que conduce a la acción correcta, la capacidad de resolver los problemas de cada momento” (Coffman p. 126). “Es el uso inteligente del conocimiento para tratar los problemas prácticos de la vida. Dios tiene las respuestas y sabe cómo usarlas” (Caldwell p. 30).

Sin instrucción acerca de qué cosas son "correctas" e "incorrectas" y por qué, perdonar a los pecadores lo sería. pérdida de tiempo, porque sin el conocimiento de la verdad, todos volveríamos a nuestras viejas costumbres. Por lo tanto, incorporado al evangelio y junto con las condiciones para la salvación, también hay instrucción sobre cómo servir a Dios aceptablemente en todas nuestras relaciones.

“Esto fue especialmente cierto en la iglesia primitiva, donde hombres y mujeres reunidos en los rangos más bajos de la sociedad, incluso esclavos y libertos, podían comprender tales verdades, por ejemplo, como se establece en esta misma epístola” (Erdman p.

37). El evangelio no solo trae salvación a los ingenuos, ignorantes e ingenuos, sino que el mensaje de Dios al hombre también ha procedido a instruir, enseñar e iluminar ( Salmo 19:7). Finalmente, ¡el plan de Dios para salvar al hombre en Cristo es increíblemente sabio y prudente!