Gálatas 3:21

¿Es la ley en contra de las promesas de Dios? .... Si se agregó la ley debido a las transgresiones, y las maldiciones por ellas, y si la herencia no es de ella, sino por promesa, ¿verdad, no sería por promesa? , entonces, dice un objetor, está en contra de las promesas: estos son contrarios entre sí, y Dios, al darle al otro y al otro, deben contradecirse a sí mismo: a lo que se responde,.

Dios no lo quiera; Una forma de hablar el apóstol usa, cuando expresaría su aborrecimiento y su detestación de cualquier cosa, como aquí; Porque aunque la ley y las promesas son cosas distintas, y tienen sus usos separados, sin embargo, no son contradictorios entre sí; La ley tiene su uso, y así tiene las promesas; Las promesas no dejan de lado la ley como inútil en todas las cuentas, ni la ley desanimó las promesas, sino que es subordinado a ellos:

Porque si hubiera habido una ley que pudiera haber dado vida, la justicia de verdad debería haber sido por la ley; Pero la ley no puede dar vida, vida espiritual a un pecador muerto; Dios solo puede hacer esto, padre, hijo y espíritu; Hasta ahora es la ley de darla de manera eficiente, que no es tanto como el medio; No se hace uso de esta manera; Dios hace uso de la ley para matar, pero no hacer viva; Él hace uso de la ley para atacar a todas las esperanzas de la felicidad de un hombre, por las escrituras de la misma; Pero es el Evangelio que usa para acelerar y consolar; Ese es el espíritu que da vida. La ley exige tanto de un pecador muerto, como lo hizo de Adán en Inocencia, pero no le da vida, actividad y fuerza para realizar; Podría acelerarlo, y le permitirá hacer todas sus demandas perfectamente, entonces habría justicia, y así, por lo tanto, por la promesa; De dónde parece que no hay un contrariedad en la ley a las promesas: la razón por la que no hay justicia, porque no puede dar vida, vida espiritual y fuerza; Y si es así, entonces no eterna vida; Cuál es el regalo gratuito de Dios, y no el mérito de las obras de los hombres: esto es directamente contrario a una noción de los judíos, que lloran la ley como una ley que dan vida; Di que n,.

"Genial es la ley, שהיא נותנת חיים לעושיה," porque hace que la vida lo haga ", en este mundo, y en el mundo por venir: ''.

y en otros lugares o,.

"La ley es un árbol de la vida para todo ese estudio,.

למיהב לון חיי, "para darles la vida" en este mundo, y "darles una vida" en el mundo por venir ".

n Pirke Abot, c. 6. Sect. 6. O Zohar en Gen. Fol. 70. 3. En número. Fol. 62. 1.