Gálatas 4:24

¿Qué cosas son una alegoría, ... o "están alegorizadas": así que Sarah y Hagar fueron alegorizados por Philo el judío P, antes de que estuvieran por el apóstol? Sarah hace para significar la virtud, y HAGAR todo el círculo de las artes y las ciencias, que son, o deben ser, una mierda a la virtud; Pero estas cosas respetando a Hagar y Sarah, la bondubes y la libertad, y sus varias descendientes, están mucho mejor alegorizadas por el apóstol aquí. Una alegoría es una forma de hablar en la que una cosa es expresada por otra, y es una metáfora continua; y el significado del apóstol es que estas cosas apuntan en algunas otras cosas; tener otro significado en ellos, un místico y espiritual, además del literal; y que los judíos llaman.

מדרש, "Midrash", un nombre que dan al sentido místico y alegórico de las Escrituras, en el que se entregan enormemente. Una alegoría es adecuadamente una forma ficticia de hablar; Pero aquí diseña un alojamiento de una historia real, y de hecho, a otros casos y cosas, y parece tener la intención de tener un tipo o figura; y el sentido de ser, que estas cosas que eran literalmente cientales de HAGAR y SARAH, de Ismael e Isaac, eran tipos y figuras de las cosas por venir; Al igual que los que los israelitas eran los tipos y figuras de cosas que estarían bajo la dispensación del evangelio, 1 Corintios 10:11.

Para estos son los dos convenios, o "testamentos"; Es decir, estas mujeres, Hagar y Sarah, significan y son figuras de los dos convenios; No el pacto de obras, y el pacto de la gracia. HAGAR no fue una figura del pacto de obras, que se hizo y se rompió antes de que ella naciera; Además, el pacto estaba hecho en la figura de Mount Sinai, mientras que el pacto de obras se realizó en el paraíso: además, el pacto de obras se realizó con Adán, y toda su posteridad, pero el pacto que HAGAR Significó solo se hizo con los hijos de Israel; Ella representó a Jerusalén, que entonces estaba con sus hijos. Tampoco fue Sarah una figura del Pacto de la Gracia, porque esto se hizo mucho antes de que ella tuviera un ser, incluso desde el eterno; Pero fueron figuras de las dos administraciones de uno y el mismo pacto, que se llevaron a cabo en el mundo sucesivamente; Y lo que sigue a uno el otro, son del autor de la Epístola a los hebreos llamados el primero y el segundo, lo antiguo y los nuevos convenios. Ahora estos son los convenios o testamentos, los viejos y los nuevos, y las personas respectivas debajo de ellos, que fueron prefiguradas por estas dos mujeres y sus descendientes.

El del monte Sinaí; es decir, uno de estos convenios, o una de las administraciones del Pacto, una dispensación de la misma, que es la primera, y ahora llamada antigua, porque abolida, se suba de Mount Sinai, fue entregada allí por Dios a Moisés, Para ser comunicado a la gente de Israel, que debían estar bajo esa forma de administración hasta la llegada del Mesías. Y porque toda la economía mosaica se le dio a Moisés en el Monte Sinaí, se dice que es de allí, por lo que, en los escritos judíos, leemos, tiempos sin número, de הלכה למשה מסיני, un rito, un rito, un rito, una constitución, o cita con cita previa. a Moisés "desde el Monte Sinaí", la misma frase que aquí. SINAI significa "arbustos", y tiene su nombre de los arbustos que crecieron si, q; en uno de los cuales el Señor apareció a Moisés; para Horeb y Sinaí son uno y el mismo montaje; uno significa desperdicio y desolado, el otro espeso; Como una parte de la montaña era estéril y desértica, y la otra cubierta con arbustos y zarzas; y puede representar placamente la condición de tal que estén bajo la ley.

Que se genera a la esclavitud; engendra y trae a las personas a un estado de esclavitud, les induce un espíritu de esclavitud al miedo, y hace que sean todo su vida sujeto a él; Como incluso tales fueron que estaban bajo el primer pacto, o bajo la dispensación del Antiguo Testamento:

que es agar; O este es el Pacto, la administración de él, que HAGAR, LA BONDWOMA, el sirviente de Sarah, representó.

P de Cherubim, p. 108, 109. Q Pirke Eliezer, c. 41.