Pero Dios no quiera que yo debería gloria, ... el apóstol, por el contrario, expresa su aversión a la gloria en cualquier cosa que estos hombres lo hicieron; no en sus privilegios carnales externos, como judío; ni en su justicia moral, civil y legal; ni en sus regalos y logros; Tampoco en sus labores y el éxito, como de sí mismo; ni en la carne de otros, o en cualquier sujeción corporal externa a cualquier ordenanza, legal o evangélica; Su espiritualidad y alegría eran más bien en la espiritualidad, la fe, la esperanza, el amor, la paciencia, el orden y la firmeza de los santos, que en cualquier cosa en la carne, ya sea suya o otras, y, de hecho, él decidió no gloriarse en nada. De.

Salvar en la cruz de nuestro Señor Jesucristo; lo que significa las enfermedades, los reproches, las tribulaciones y las persecuciones, que soportó por el bien de Cristo, y la predicación de su Evangelio; o el Evangelio, la doctrina de la Cruz de Cristo y la salvación, o más bien un Cristo crucificado, a quien predicó; Aunque contaba un tonto por parte, y era un tropiezo para los demás: él gloried en él, y decidió saberlo, y dar a conocer, nada más que él, en el negocio de la salvación; Gloró en él como crucificado, y en su cruz; no en la madera de la cruz, sino en los efectos de su crucifixión; en la paz, el perdón, la justicia, la vida, la salvación y la gloria eterna, que vienen a través de la muerte de la cruz; Gloró en Cristo como su sabiduría, justicia, santificación y redención:

por quien el mundo me está crucificado: para que no temiera a los peores hombres, y las cosas en ella, más de lo que sería sujetado a una cruz, o muerta; Desde que Cristo, por su crucifixión y su muerte, había superado al mundo, el príncipe, los hombres y la malicia de ello, el pecado que estaba en él, y también lo había hecho más que un conquistador; Su fe en un Cristo crucificado superó al mundo también; para que lo miró mientras los israelitas vieron a los egipcios, muertos en la orilla del mar; Tampoco afecta y ama, pero pisoteado y despreciado, ya que las personas crucificadas generalmente son, esas cosas en ella, las cuales son las más atractivas para la carne, las lujurias de la misma; La doctrina de la gracia, de un Cristo crucificado, le enseñó a negar las riquezas, honores, placeres, ganancias y aplausos del mundo; que lo eran a él como escoria, en comparación con el conocimiento de Cristo, Jesús, su Señor: la Ley Ceremonial también, los elementos del mundo, estaban muertos a él, siendo clavado a la Cruz de Cristo, para no tener más uso y servicio. a los hombres:

y yo a el mundo; Es decir, estoy crucificado para el mundo, ya que las versiones siríacas y árabes lo expresan; Es decir, fue despreciado por el mundo por el bien de un Cristo crucificado, ya que el mundo estaba por él, en comparación con él; El mundo no tenía afecto por él, ya que no tenía ninguno para el mundo; Y a medida que la ley ceremonial estaba muerta para él, por lo que estaba muerto a eso, a través del cuerpo de Cristo, y no tenía nada que ver con estos elementos mendigos, ni ellos con él, lo que sentido se confirma con las siguientes palabras.

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