Dios no permita que me gloríe. - Hay un énfasis en el pronombre "yo", que, en griego, ocupa el primer lugar, en contraste enfático con la parte que había sido el tema del último versículo. Se jactan en un mero exterior; pero para mí, lejos esté de mí el gloriarme en otra cosa que no sea la cruz de Cristo.

La cruz de nuestro Señor Jesucristo , es decir, "en la muerte y pasión que Cristo sufrió por mí". El Apóstol es consciente de que en esto está planteando una paradoja sorprendente. La cruz de Cristo fue "para los judíos una piedra de tropiezo". Le atribuyeron sólo ideas de ignominia y vergüenza, y sin embargo, es precisamente de esto de lo que el Apóstol está más orgulloso. Se enorgullece de ella como la base de su salvación y, por lo tanto, como el objeto cardinal de todas sus esperanzas y objetivos.

Por quién. - Parece mejor, en general, adoptar la traducción marginal: donde. Por tanto, el antecedente no es Cristo, sino más especialmente la cruz de Cristo. Es la intensa contemplación de un Salvador crucificado por el que el cristiano muere para el mundo.

El mundo. - Con esto se entiende aquí el mundo de los sentidos, la esfera de las cosas externas y sensibles, a la vez con sus múltiples tentaciones al pecado y con sus métodos inadecuados para escapar de ellas, meros ritos externos, como la circuncisión.

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