Hechos 1:18

ahora este hombre compró un campo ,. Este verso, con lo siguiente, parece ser las palabras de Luke, el historiador, que se debe leer en un paréntesis; porque no había necesidad de haber conocido a los discípulos de la manera de la muerte de Judas, que era tan conocida por todos los habitantes de Jerusalén; Tampoco, Jerusalén, y los habitantes de la misma, se mencionarían con esa propiedad de Pedro, cuando él, y los que habló, estaban en el lugar; Tampoco podría haber cualquier necesidad de que explique una palabra en su propia lengua, que entendieron, y que en un idioma desconocido para ellos; Tampoco parece probable que, en tan solo un tiempo, como cinco o seis semanas, el campo debería haber obtenido el nombre de "Acelda" y ser conocido comúnmente por ella. La versión etíope llama a este campo, "un viñedo"; y para que pueda ser, y sin embargo, el campo de Potter también. Es algo difícil, que se debe decir Judas que lo compra, cuando Matthew dice que los principales sacerdotes lo compraron, Mateo 27:7. Ambos son verdad; Judas ha recibido su dinero de los principales sacerdotes hace dos días, es posible que no solo tenga la intención de comprar, sino que realmente podría obtener una ganga con el Potter para su campo; Pero arrepentir su pecado, en lugar de llevar el dinero para hacer un buen acuerdo, fue y lo arrojó a los principales sacerdotes, y luego se ahorcó; Cuando, por una providencia secreta, podrían dirigirse a realizar una compra del mismo campo con su dinero; o se le puede decir que lo compra, porque fue comprado con su dinero. La vulgata latina, y las versiones árabes lo hacen, "poseía"; no en persona, a menos que fue enterrado allí, como podría ser; y por lo que todo lo que consiguió por su desgraciado ganga, solo tenía tanta terreno como para ser enterrado en; o el sentido puede ser ", hizo que se poseía"; Al devolver el dinero que los sacerdotes principales utilizaron de esta manera.

con la recompensa de su iniquidad ; Es decir, con las treinta piezas de plata, le dio una recompensa por esa vil la acción de su traición de su Señor y su maestro: así que la recompensa de la adivinación, o lo que Balsam consiguió al adivinar, lo cual fue una práctica inguicios y malvada, es Llamado, "Los salarios de la injusticia", 2 Pedro 2:15.

y caída de cabeza, estalló en medio ; ya sea cayendo de la horca, o árbol en el que se colgó, la cuerda se rompió, sobre una piedra, o tocón, su vientre se rompió, y estalló; o cayendo del aire, donde fue violentamente arrebatado por Satanás, quien estaba en él, y por quien fue arrojado a la tierra, y que salió de él por una ruptura hecha en su vientre; o estar en una profunda melancolía, fue estrangulado con la carrera, y se cayó en su cara al suelo, ya que las versiones siríacas, árabes y etíopeas lo hacen,.

y estalló, y todas sus entrañas brotaron ; a través de la ruptura que se hizo. Así que leemos de un hombre que cayó del techo de una casa, פפפיה כרסיה ונפיק מעייניה, "y su estallido de vientre, y sus entrañas salieron" L. Y este fue el perdible final de Judas. La muerte de Ario, en relación con Athanasius M, de Macarius, el presbítero, que estuvo presente, fue mucho después de la misma manera; Quién informa, que habrán jurada a la fe ortodoxa, y estar a punto de ser introducido en la Iglesia en Constantinopla, después de la oración de Alejandro, el obispo, salió al asiento, para facilitar la naturaleza; Cuando él, de repente, cayó de cabeza, y estalló en el medio, e inmediatamente caducó: y Epiphanius n compara su salida con esto de Judas, que observa, que salió en la noche a la bóveda, como antes relacionada. y estalló, como lo hizo Judas de Old; y llegó a su fin en un lugar sucio e inmundo. Ruffinus dice Oh, que, mientras se sentaba, sus entrañas, y todas sus entrañas, vinieron de él a la bóveda; Y así murió en un lugar así, una muerte digna de su mente blasfema y corrupta. En cuanto a la aparente diferencia entre el evangelista Mateo y el apóstol Peter, puede reconciliarse por cualquiera de las formas antes mencionadas.

Mateo 27:5 Aunque parece más probable que los Judas no puedan soportar los tormentos de su mente, se ahorcó, como lo hizo Achitophel, y no fue estrangulado por el diablo, o por cualquier enfermedad; y que se cayó del árbol en el que colgaba, ni la cuerda se rompió, o el árbol cayendo; y así le sucedió las cosas que se registran: o podría caer de por lo tanto, ya sea a través de un viento fuerte violento que lo explotó; o por la apresuramiento de las bestias salvajes contra la horca, en la que colgaba; o por el propio diablo, quien podría derribarlo de por lo tanto, después de que se había enviado a sí mismo, ya que algunos han conjeturado: o, lo que parece mejor de todos, podría ser arrojado por lo tanto por los hombres, ya sea de ellos mismos o por el orden. de los magistrados civiles, sin soportar tal vista, que uno que se había destruido a sí mismo debería colgar mucho allí; y que, de acuerdo con la ley, no debía ser admitido; y estos no lo toman, de una manera suave, sino que usan cierta violencia, o cortando la cuerda, el cuerpo cayó, y estalló, como se encuentra aquí, y se debe observar, que el evangelista Mateo habla de la muerte de la muerte de Judas, en la que él mismo estaba preocupado; y el apóstol Pedro informa lo que brevemente su cadáver después de su muerte, y en el que otros estaban preocupados. El latín de Vulgate lo hace, y se cuelga, estalló en el medio; Como si esto le pasara a él sobre la horca, sin caerse.

l t. Bab. Cholin, fol. 56. 2. m epist. anuncio. Scrapion, vol. I. pag. 523. n contrlaes. l. 2. Haeres. 68. o l. 1. C. 13.