Hechos 1:18

Ahora bien, este hombre compró un campo con la recompensa de su iniquidad; y cayendo de cabeza, se reventó por la mitad, y todas sus entrañas se derramaron.

Ahora bien, este hombre compró un campo con la recompensa de la iniquidad. Que este versículo, y el siguiente, no forman parte del discurso de Pedro, sino que son una pieza de información entre paréntesis, insertada por el historiador, es la opinión de Olshausen, Bloomfield, Humphry, Webster y Wilkinson, etc. Pero las partículas conectoras y (como comenta Meyer) la forma retórica del pasaje parece prohibir este punto de vista, al menos con respecto a ( Hechos 1:18 ) .

En consecuencia (con DeWette, Meyer, Alford, Baumgarten, Lechler y Alexander) consideramos estos dos versículos como parte del discurso del apóstol; aunque algunos de los críticos que acabamos de mencionar toman parte de ( Hechos 1:19 ) como información proporcionada por el historiador mismo, y quizás con razón. Puede parecer antinatural suponer que el apóstol diría a sus oyentes lo que sabía 'todo habitante de Jerusalén'.

Pero el objeto de Pedro en esta parte de su discurso parece haber sido: primero, llamar la atención sobre la providencia retributiva que llevó a Judas a su miserable final en el mismo campo que fue comprado con la recompensa de su iniquidad; y luego, señalar el notable cumplimiento de la Escritura en su caso.

En cuanto a la declaración en sí, ha sido seleccionada como un ejemplo de manifiesta contradicción con ( Mateo 27:7) . Pero si adoptamos el sentido causativo de la forma media del verbo aquí usado [ ekteesato ( G2932 )], y tomamos el significado como ser, 'fue la ocasión de comprar' (Kuhner, sección 250. 2; Jelf, sección 362. 6; Donaldson, 432. (cc) y ( Cantares de los Cantares 1 ), la declaración es bastante consistente con la de Mateo, donde la compra del campo se atribuye a los principales sacerdotes, pero con el dinero de Judas. Esta explicación, como era de esperar, es descartada por DeWette como lo sugiere el 'capricho armónico'; y Alford, que está demasiado dispuesto a hacer concesiones de esta naturaleza, piensa que las dos afirmaciones, tal como están, y sin más información de la que poseemos, son irreconciliables. Pero Beza, Fritzsche, Meyer, Olshausen, Ebrard, Humphry, Webster y Wilkinson, Lechler, etc., no ven dificultad en comprender así el significado del historiador.

Y cayendo de cabeza - la cuerda, probablemente, en la que colgaba suspendido dando paso.

Se partió en dos por la mitad , cayendo, tal vez, sobre alguna roca afilada.

Y todas sus entrañas se derramaron. Los dos relatos del final del traidor difieren solo en esto, que los detalles se dan aquí de los labios de Pedro cuando aún estaban frescos, mientras que Mateo, escribiendo mucho después, registra el hecho solo en términos generales.