Comentario Bíblico de John Gill
Hechos 15:41
Y pasó por Siria y Cilicia, ... Antioquía era la metrópolis del primero, y Tarso, el lugar nativo del apóstol, estaba en este último; Y en ambos países había estado antes, y había sido el instrumento de convertir a muchas almas, y de plantar iglesias, que ahora visitó, como le propuso a Bernabé, porque sigue,.
confirmando las iglesias; En el Evangelio, y las verdades y las ordenanzas de ello, él había instructado en: de la Iglesia en Antioquía, Hechos 11:26. Y que también había iglesias en Cilicia, es muy manifiesto; Y particularmente hubo uno en Tarso, la ciudad principal en ella. Herodian, de los cuales leemos en Romanos 16:11 y Jason, en Hechos 17:5 que se consideran entre los setenta discípulos, se dice que son obispos. o pastores de esta iglesia; Lucas 10:1. En el siglo "Segundo", había una iglesia en esa ciudad, a la que Ignacio escribió una epístola, todavía existente, en la que se menciona a Philo su diácono: en el "tercer" del siglo Helenus presidió esta iglesia, y estuvo presente. En un sínodo en Antioquía, cuando Paulus Samosatenus fue condenado por la herejía P: en la mención "Cuarto" se hace de varias iglesias en Cilicia, y los obispos de ellos; Hubo una iglesia en las APSIS en Cilicia, Amphion era obispo de Epifania, Theodorus de Mopsuestia, Ciriacus de Adanan y Sylvanus de Tarso, la metrópolis; En cuyo último lugar, a principios de este siglo, varios mártires sufrieron bajo dioclesia, particularmente Tharatus, Probus y Andrónico: aquí, los ortodoxos, en los tiempos de Valens, habrían convocado a un sínodo contra los Arians, pero se le impediría haber obstaculizado. ; Y en este siglo Diodoro, obispo de Tarso, tenía el cuidado de todas las iglesias en Cilicia comprometida con él; En esta era, también leíamos a Antoninus, un presbítero de esta iglesia, luego hizo que el obispo de ella: en la mención "Quinto" se hace mención de los obispos de varias iglesias en Cilicia, a partir de Mopsuesta, Irenopolis, Epifanía, Tarso, Anazarbus. , Sebaste, y otros que estaban presentes en varios consejos celebrados en diferentes lugares en este siglo; En el siglo "sexto", fuera de las ciudades de Cilicia, Jotapa, Pisidia, Pompeiopolis, Tarso, Coricus, Anemurius, se dice que los obispos vienen al Sínodo en Roma y Constantinopla: en el siglo VII, Tarso fue la Iglesia Metropolitana de Cilicia; y se hace mención de los obispos de esa y de otras ciudades de este país, que asistieron en el sexto consejo de Constantinopla: en el siglo "Octavo", se toma la notificación de una iglesia en Sida en Cilicia Q; Así que el nombre cristiano estaba en esas partes. La antigua copia de Beza agrega, "entregando los mandamientos de los ancianos"; y la versión latina de la vulgada, "ofertar" para mantener los mandamientos de los apóstoles y ancianos; Ver Hechos 16:4, a saber; los decretos de la asamblea en Jerusalén; Lo que parece muy agradable, ya que las letras fueron dirigidas y enviadas a los hermanos de los gentiles en Siria y Cilicia, así como en Antioquía; Ver Hechos 15:23.
o Ignat. Epist. pag. 73, 81. P euseb. ECCL. HIST. l. 7. c. 28. Q Madgeburg. HIST. ECCL. centavo. 4. c. 2. p. 2, 3. c. 3. p. 18. 22. 74. C. 7. p. 289. C. 9. p. 405, 481, c. 10. p. 570. centavo. 5. c. 2. p. 3. c. 10. p. 585, 586. Cent. 6. c. 2. p. 3. Cent. 7. c. 2. p. 3. c. 7. p. 112. centavo. 8. c. 2. p. 4.