En su humillación, su juicio fue quitado, ... la humillación, o la finca baja de Cristo, yacía en su suposición de la naturaleza humana, con las debilidades e imperfecciones de la misma; en la mezquindad de su paternidad y educación; en las dolores que soportó de su cuna a su cruz; en su último conflicto con Satanás en el jardín; en su ser detenido, atado, azotado y condenado, tanto por el SANHEDRIM, como el gobernador romano; y en ser encerrado con la asamblea de los malvados soldados, que lo pusieron con su propia ropa, y una corona de espinas en la cabeza, y una caña en su mano, y luego de una manera burda se inclinó ante él como rey de los judíos. ; y por última vez, en su obediencia hasta la muerte, incluso la muerte de la cruz, y en su se puso en la tumba. Ahora, en este finca baja, "su juicio fue quitado"; En el texto en Isaías 53:8 Las palabras son ", fue tomada de la prisión y del juicio"; que algunos entienden de sus sufrimientos, y hacen las palabras por lo tanto, "por una asamblea, y por juicio que fue quitado"; Es decir, por el SANHEDRIM judío, y por la sentencia u sentencia de Pontio Pilato, su vida fue quitada: y otros lo interpretan de su resurrección de los muertos, cuando fue tomado o liberado de la prisión de la tumba, y podría No se mantiene más tiempo por los cordones y dolores de la muerte; Y de la sentencia o condena bajo la cual yacía, justificada en el Espíritu, cuando fue criado de entre los muertos. Las palabras, como aquí citadas, difieren del texto original; que han hecho que algunos piensen, que hubo una lectura diferente de estas palabras, que siguió el Septuagint, y Luke tras ellos. El Dr. Pocock u ha propuesto una traducción del texto hebreo, tan agradable a esta cita, sin suponer una lectura variada, por lo tanto, "debido a la aflicción, incluso del juicio que se toma; o cuando fue humillado, fue sacado de juicio "; Ser todo si fue tomado de la condena de juicio, y el castigo, al igual que su resurrección, o si su castigo fue llevado de él: aunque el sentido de las palabras, como están aquí citadas, en lugar de ser esto; cuando fue tomado y atado por los judíos, y fue detenido por ellos un prisionero, y procesado ante el sumo sacerdote, y en el bar Pilato, y los falsos testigos Subinados, lo cual fue su tiempo de humillación y aflicción; Cuando fue reprochado, blasfemado, bufé, y escupió, la justicia no lo hiciera, no se llevó a cabo, pero fue removido de él, y fue tratado de una manera más injusta e injoriosa:

¿Y quién declarará su generación? no su generación divina o humana; ni los penas de su vida; o la duración de su vida desde su resurrección; ni los números de su semilla espiritual y su descendencia; Los sentidos se ponen en las palabras que, de ninguna manera, osan; pero la generación o edad en la que vivió Cristo, que por su maldad entre ellos, y su barbaridad para él, y su mal uso de él, no puede ser suficientemente descrito y declarado; y una gran parte de ellos propios propios; Mateo 10:36 Mateo 12:39.

porque su vida se toma de la tierra, no en una forma común, sino de manera judicial; De la manera más cruel, bárbara e injusta, de manera violenta; Aunque no, sin la voluntad de su padre, y su propio consentimiento; Y aunque su vida fue tomada de la tierra, ahora vive en el cielo, y eso por siempre.

tu no. Miscel C. 4. p. 72.

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