Isaías 53:8

_FUE TOMADO DE LA CÁRCEL Y DEL JUICIO: ¿Y QUIÉN CONTARÁ SU GENERACIÓN? PORQUE FUE CORTADO DE LA TIERRA DE LOS VIVIENTES; POR LA TRANSGRESIÓN DE MI PUEBLO FUE HERIDO. _ FUE SACADO DE LA PRISIÓN Y DEL JUICIO, más bien, 'Fue llevado, lejos (es decir, cortado, respondiendo a lo siguiente, 'Fue cortado de la tierra de los vivos') POR (a través de) opresión y POR (a través de) una sentencia judicial:' una hendiada para 'por una sentencia judicial opresiva' (Lowth y Hengstenberg). La partícula hebrea min ( H4480 ) expresa a veces el punto de partida de donde surge una cosa: de, debido a, por. Gesenius, no tan bien, 'Fue liberado de la opresión y el castigo' solo por la muerte. La versión en inglés también se traduce, "de... de", no 'por... por'. Así la Vulgata, 'de augustia et de judicio sublatus. est.' El siríaco también es compa

8. De la prisión y el juicio. Hay varias formas en que se expone este pasaje. Algunos piensan que el Profeta continúa el argumento que ya había comenzado a tratar, a saber, que Cristo fue herido por la mano de Dios y afligido, a causa de nuestros pecados. Los traductores griegos lo traducen, ἐν τὣ ταπεινώσει αὐτοῦ ἡ κρίσις αὐτοῦ ᾔρθη. "En su humillación, su juicio fue quitado". Otros, "se lo llevaron sin demora". Otros lo explican: "Fue llevado a la cruz", es decir, tan pronto como Cristo fue capturado, fue arrastrado al "juicio". Más bien estoy de acuerdo con aquellos que piensan que el Profeta, después de haber hablado de la muerte, pasa a la gloria de la resurrección. Tenía la intención de encontrarse con los pensamientos por los cuales las mentes de muchas personas podrían haberse turbado y angustiado; porque cuando no vemos más que heridas y vergüenza, nos asombra el asombro, porqu...

4-9 En estos versículos hay un relato de los sufrimientos de Cristo; También del diseño de sus sufrimientos. Fue por nuestros pecados, y en nuestro lugar, que nuestro Señor Jesús sufrió. Todos hemos pecado y nos hemos quedado cortos de la gloria de Dios. Los pecadores tienen su amado pecado, su propia manera malvada, de la cual son aficionados. Nuestros pecados merecen todas las penas y penas, incluso las más severas. Somos salvos de la ruina, a la cual por el pecado nos hacemos responsables, al poner nuestros pecados en Cristo. Esta expiación debía hacerse por nuestros pecados. Y este es el único camino de salvación. Nuestros pecados fueron las espinas en la cabeza de Cristo, las uñas en sus manos y pies, la lanza en su costado. Fue entregado a muerte por nuestras ofensas. Por sus sufrimientos compró para nosotros el Espíritu y la gracia de Dios, para mortificar nuestras corrupciones, q...

Versículo Isaías 53:8 . _¿Y QUIÉN DECLARARÁ SU GENERACIÓN?_ - "Y su modo de vida ¿quién lo declarará?". Un erudito amigo me ha comunicado los siguientes pasajes de la Mishna y de la Gemara de Babilonia, como conducentes a una explicación satisfactoria de este difícil lugar. Se dice en el primero, que antes de que alguien fuera castigado por un crimen capital, se hacía una proclamación ante el prisionero por el pregonero público, con estas palabras: כל מי שיודע לו זכות יבא וילמד עליו col mi shioda lo zachoth yabo vayilmad alaiv, "quien sepa algo de la inocencia de este hombre, que venga y lo declare." Tract. Sandhedrim. Surenhus. Parte iv. p. 233. Sobre este pasaje la Gemara de Babilonia añade, que "antes de la muerte de Jesús esta proclamación se hizo durante cuarenta días; pero no se pudo encontrar ninguna defensa." Sobre estas palabras Lardner obs

FUE SACADO DE LA CÁRCEL - Margen, 'Lejos por la angustia y el juicio'. La idea general en este versículo es que los sufrimientos que sufrió por su pueblo fueron terminado por su ser, después de alguna forma de juicio, cortado de la tierra de los vivos. Lowth dice esto: "Por un juicio opresivo fue quitado". Noyes, "Por opresión y castigo fue quitado". La Septuaginta lo dice: "En su humillación (ἐν τῇ ταπεινώσει en tē tapeinōsei), su juicio (ἡ κρίσις αὐτοὺ hē krisis autou), (su juicio legal. Thomson), fue retirado; 'y Philip siguió esta traducción cuando explicó el paso al eunuco de Etiopía He...

EXPOSICIÓN LA PASIÓN O LA GRAN PROFECÍA DE LOS SUFRIMIENTOS DE CRISTO Y DE SU EXALTACIÓN MÁS TARDE. Policarpo el Lisio llama a este capítulo "la pasión dorada del evangelista del Antiguo Testamento". Delitzsch dice de ello: "Es el centro de este maravilloso libro de consuelo (cap. 40-66), y es lo más central, más profundo y más elevado que la profecía del Antiguo Testamento, superando a sí misma, jamás haya logrado". . El Sr. Urwick comenta: "Aquí parece que entramos en el lugar santísimo de la profecía del Antiguo Testamento, esa cámara sagrada en la que se representan y predicen los sufrimientos de Cristo y la gloria que debería seguir". La interpretación mesiánica del capítulo fue universalmente reconocida por los judíos hasta la época de Aben Ezra. También fue asumido como indiscutible por los Padres Cristianos. Casi todos los expositores cristianos hasta el comienzo del siglo XIX a...

FUE TOMADO DE LA PRISIÓN, Y DEL JUICIO ,. Después de haber sufrido y murió, y se convirtió en satisfacción de la justicia divina; o después de haber sido arrestado por la justicia de Dios, y fue puesto en prisión, y bajo una sentencia de condena, tuvo juicio aprobado sobre él, y que también se ejecutó; Fue tomado en muy poco tiempo de la prisión de la tumba donde yacía, y del estado de condena en la que fue traído, y fue absuelto, justificado y declarado justo, y su pueblo en él; Un mensajero fue enviado desde el cielo para rodar la piedra, y lo liberó: aunque algunos lo hacen,. FUE TOMADO POR ANGUSTIA Y JUICIO ; es decir, su vida fue quitada de manera violenta, bajo una pretensión de justicia; Mientras que la máxima injusticia se lo hizo; Se presentó un cargo incorrecto contra él, los testigos falsos fueron sometidos, y su vida fue quitada con manos malvadas; ¿Qué sentido parece ser f...

Isaías 53:1. _ ¿Quién ha creído nuestro informe? ¿Y a quién se reveló el brazo del Señor? _. El profeta parece hablar en nombre de todos los profetas, lamentando la incredulidad general sobre Jesucristo, el Hijo de Dios. El informe sobre él es muy claro. Viene de Dios: es para nuestra salvación. Y, sin embargo, ¿cuántos no creen! De hecho, todos lo hacen. Hasta que se revele el brazo del Señor, hasta que trabaja sobre los corazones de los hombres, y se llevan a creer en Jesús. Y aquí está la dificultad de la creencia. Isaías 53:2. _ porque crecerá ante él como una planta tierna, y como una raíz de un terreno seco: no tiene forma ni combinación; Y cuando lo veremos, no hay belleza que debamos desearlo. _. No había nada de Jesucristo para atraer la atención de aquellos que buscan pompas y esple

por Chuck Smith Cuando los hombres hicieron divisiones de capítulos y versículos, cometieron errores. La Palabra de Dios es divinamente inspirada; es inerrante. Pero los hombres, con el fin de ayudarnos a encontrar las escrituras y memorizar pasajes, dividieron la Biblia en capítulos y versículos. Y es una manera muy conveniente de hacer referencia. Sin embargo, muchas veces hicieron las divisiones en el lugar equivocado, y en nuestra lectura somos propensos a leer hasta el final de un capítulo y luego dejarlo hasta la próxima lectura. Y a veces el pensamiento continúa, de modo que en la división de los Capítulos, deberían haber terminado el capítulo 52 con el versículo Isaías 53:12 . Y debieron haber comenzado el capítulo 53 con el versículo Isaías 52:13 , porque los últimos tres versículos aqu

CAPITULO 53 El portador del pecado y su victoria 1. _El rostro desfigurado y Su exaltación ( Isaías 52:13 )_ 2. _Su vida y Su rechazo por parte de la nación ( Isaías 53:1 )_ 3. _La obra del Portador del pecado: herido, afligido y magullado ( Isaías 53:4 )_ 4. _Su sumisión y Su liberación ( Isaías 53:7 )_ 5. _Su gloriosa recompensa ( Isaías 53:10 )_ En “Predicciones mesiánicas”, al final, el lector encontrará pistas sobre este gran capítulo. No los repetimos aquí. El Nuevo Testamento da pleno tes