Juan 12:24

en verdad, en verdad, le digo ,. Esta es una cierta verdad en la naturaleza, Cristo estaba a punto de afirmar; y lo que significa por ello sería un hecho determinado, y que menciona, que su muerte podría no ser un obstáculo para sus discípulos, o cualquier objeción a su glorificación; pero fue bastante preferirse como un medio de ello, y necesario para hacerlo:

excepto un maíz de trigo caiga en el suelo ; o se siembra en la tierra; Para la siembra con los judíos se expresa por la caída de la semilla en la tierra; Mateo 13:4; Y es una frase muy en forma para exponer la muerte de Cristo por, quien cayó un sacrificio ante la justicia por las manos de los hombres:

y muere ; o está dañado, y putrefonía; y que se realiza en tres días en la tierra húmeda, pero es más larga en tierra seca, perece a Z: y un maíz del trigo es casi la única semilla, que se lanza en la tierra, muere; Y, por lo tanto, es muy acertadamente utilizado por Cristo:

se abeza solo ; un mero maíz simple como es:

pero si muerde ; Si se desperdicia, consume, y se pudre, como lo hace, se lanza en la tierra, en el tiempo antes mencionado:

que trae mucho fruta ; se dispara, y se levanta por encima del suelo, y aparece en la cuchilla, y acecha, y oído, y produce muchos callos o granos de trigo; Todo lo que nuestro Señor tiene la intención debe ser acomodado a sí mismo, y a su muerte, y los frutos de la misma. Se compara con un maíz del trigo; Para trigo, por la selección y la excelencia de ello, por encima de todos los demás granos, siendo el más importante entre diez mil, ángeles o hombres; y por la pureza y la limpieza de ella, siendo, incluso en su naturaleza humana, pura, y libre de pecado; y por su fecundidad, es fructífero en sí mismo, y la causa de toda la fecundidad en su pueblo; Y por su utilidad para la comida, siendo el pan de la vida, y el mejor del trigo: y, mientras que el trigo debe ser trillado, y molido, y tamizado, y amasado, y al horno, antes de que sea apto para la comida; Todo esto puede expresar los sufrimientos y la muerte de Cristo, para ser un alimento adecuado para la fe de su pueblo: y Cristo aquí se compara con un solo maíz del trigo, porque era de pequeña cuenta entre los hombres, y pero poco o nada. fue esperado por ellos de él; y principalmente porque estaba solo en la salvación de su pueblo. La muerte de Cristo está significada por la caída del maíz del trigo en el suelo, y muriendo, y muestra que la muerte de Cristo no fue accidental, sino que diseñó; Se determinó en los consejos y propósitos de Dios, y destinado a su gloria y la redención de los hombres; Incluso cuando el trigo cae de las manos del sembrado, no de manera casual, sino a propósito, que puede morir y surgir nuevamente, y producir un aumento: y también, que la muerte de Cristo fue voluntaria, tanto por parte de su padre. y por su cuenta; y fue real, y no solo en comparecencia, y sin embargo, pero por un corto tiempo; Como el maíz del trigo que muere, pronto revive de nuevo, y es rápida por encima del suelo, por lo que Cristo, aunque realmente murió, no continuó bajo el poder de la muerte, sino que se levantó de nuevo el tercer día, y ahora vive para siempre. Además, Cristo intima por este símil, que si no hubiera muerto, debería haber estado sola; No sin su padre, y el espíritu bendito; Tampoco, sin los ángeles santos y elegidos, pero sin ninguno de los hijos de los hombres, que todos cayeron y murieron en Adán; y no había muerto Cristo, ninguno de ellos habría vivido; Ninguno de ellos podría haber sido justificado; Tampoco podrían haber sido expiados a sus pecados; Tampoco habría sido regenerado: Cristo debe haber sido sin ellos en el cielo; por lo que eligió más bien para morir por ellos, que podrían ser para siempre con él, que estar solos en la naturaleza humana. Y él observa aún más, que su muerte sería productiva de mucha fruta; que puede entenderse tanto de una gran cosecha de almas, que deben salvarse, entre los judíos y los gentiles, y especialmente este último; y de las bendiciones de la gracia, como redención, justificación, paz, perdón y vida eterna, que deberían seguirlo.

Z Rabbenu Samson Bartenura en Mins. Celaim, c. 2. secta. 3.